De Quadrupedibus Lib,!. 35/ 
k eft in mundo iain nil concupifccre &c. Exponens vero alium etiam locum lob , nempe hunc : 
Nunquid rugia onager, (fc. Qui alij onagri appelIatioiie(inquit)fignati fu nt, nili hi qui in campo 
fidei conftituti, nullis offici; loris ligantur,? Alij namq; more bouis intra ecclefiam fufcepti offi- 
ci j loris tenentur, alij more onagri, facri ordinis ftabula nefciunt, & in campo proprie vol utatis 
degunt. Sed quum quis ex vita feculari interna vifionis defiderio aftuat , quum refedion is inti- 
ma? pabulum cocupifcit,quum ieiunium fe in peregrinationis huius cocitate considerans quibus 
valet, fletibus reficit,quafi herbam,id eft,internam refedionem non inueniens onager,rugit.A!- i^ 0tC ^ 0 
tera autem fuperiorum verborum lob : £fasdmijh onagrum liberum &c. Habetur apud eun- ^carnatio 
dem alio loco his verbis : Nec indignu quis iudicet per tale animal incarnatum dominum polle domim* 
figurari, dum confiat omnibus, qu a per fignificarionem quandam in fcripturafacra& vermis, & 
fcarabeus ponitur &c, Agrefte quippe animal eft onager. Et quia incarnatus dominus gentili- 
tati magis quam ludere profuit, animal corpus affumens, quali non in dpmu, fed potius in agrii 
venit, dequo agro gentilitatis per Pfalmifhm dicitur; Species agrimecum e/l. Incarnatus itaque 
dominus ,qui rn forma dei aqualis eft patri in forma ferui minor eft patre , qua minor eft etiam 
feipfo. Dicatur ergo a patre de filio fecundum formd fcnuij^uis dimifit onagrum UberumPOznnis < • 
5 quippe qui peccat femus eft peccati. Et quia incarnatus dominus particeps fadus eft noftra ua- 
tut£,n5 culpa, liber dimidiis dicitur, quia fub peccati dominio non teneturrde quoalias feriptu: 
Inter mortuos liber: Dimillus dicicur,quia naturam noftra fufeipiens, iniquitatis iugo nullatenus 
tenetur.Quem quamuis macula culpa? noftra non attigit, paffio tamen noftra mortalitatis aftrin- 
xit. Vndere&e adiungitur : Et vincula eius quis fluit d Vincula quippe eius tunc foluta-funt, 
ciim infirmitates paffionis illius in refurre&ionis iunt gloriam commutata &c. D. Hieronymus 
quoque exponens illud lob. V tr vanus tn fuperbiant erigitur , & tanquam pullum onagri fe liberum 
natum putat: dicit eum ( inquit J pullo onagri fimilem , effrano fciiicet animali & vago , eo quod 
ita exiftimet de fe lob, qui ad nullum debeat pertinere. Et exponens illud eiufdemi^/j dimiCit 
Onagrum liberum &c. Onagri nomine nunc arbitramur populum Iudaoruin pofteinteIligi,quem p. 0 p u lus Iu 
deus ob incredulitatem eius dimiferit, ficutait; Et dimtfi eos fecundum defidtria cordis e orunui . datorum* 
Quod in multis alijs locis feripturarum deus hoc futurum dfe teftatur.Cuiufque vincula prace- 
pta effe legalia non abfurde fenfi.mus.Nam eundem contumacem populum St rebellem prophe- 
ta ita obiurgat & increpat, dicens: vacca lafciuiens Ifrael confregft mgum , rupilti vincula . Hunc 
, igitur quaft onagrum , immundum videlicet animal ac eftrane reliquit dominus , vt ab eo iugo 
’ imperij fui, quia femperreftiricobedire,a vinculis praceptorum diaboli folueretur,& fecundum 
Apoftoiorum feruus peccati , liber eft iuftitia . Sic enim ipfe dominus de Iudais ait in pfalmo: 
Dirumpamus vincula eorum, &pro fiamus a nobis iugum ip forum : vbi ipfa trinitas dei hoc dixifte 
videtur &c. Poteft St populus gentilis per onagrum intelligi: nam & Angelomus monachus ita Gent y, es 9 
accipit. Sicut enim eum populum natura extra ftabula difciplina edidit , ita vagus voluptatum Iri tb ' I * 
iuarum campo permanfit. Ita namque beato lob atteftante , cognofciirms expecfafle redempto- re &' lm 
ris aductum multos etiam ex gentilibus. Herba ergo onagri eft hac ipfa mediatoris incarnatio, 
per quam gentilitas iam fatiatur. Quia enim per prophetam dicitur: Omnis caro fenumjvniucrCi- 
tatis conditor ex noftra fubftantia carnem fumens fqenum fieri voluit , ne noftra in perpetuum 
caro foenum remanerer.Tunc ergo herbam onager inuenir,cimi gentilis populus gratiam diuing 
incarnationis accepit . Elegans St moralis metaphora apud Ciceronem in fexto epiftolarum ad 
Atticum legitur, de P. Vedio. Erat (inquit) pr ater ea Cynoi ephalus in cdra , nec deerant onagri.Pius Cicero ex* 
nofter Cynocephalum exponit ipfum Vedium canino capite , onagros fernos rudes & agreftes, plicatus . 
qui Vedio feruiebant . 
PROVERBIA. 
'*lVM placuerit (inquit Polydorus Virgiiius) quempiam tede & joculariter appellare for- 
didum , rufticum , ac hominum locietafis fugientem , accommodabimus Hieremia? ver- 
bum e capite II. Onager affictus folitudim ; quod onager ferus afinus locis fylueftribus 0 r 
gaudeat , & homini nihil eo alienius effe debeat, cuius natura , vti Cicero in Amicitia ait, folita- , ; r , ■ 
rium non amat quicqtiam , At propheta ita Hierofolymorum ciuitatem idolis deditam , ac malis \udmi* ^ " 
moribus curruptam caftigar, quod ritu onagri quarat folitudinem , vbi remotis arbitris, turpius 
peccet, quemadmodum meretrix faditat.Hoc quoque Paulinus in epiftola ad Aufonium prouer- 
biaiiter de rcbu s diifonis dicebat: Si vitulum tauro, vel equum committis onagro • 
DE 
