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real. Además de dejarle en el Observatorio de Copenhague, 
fue nombrado consejero de Estado y primer magistrado. Así 
es que los países vecinos se aprovecharon de la debilidad de 
un rey que ya era viejo. 
Me haré cargo aquí no obstante de una duda: la última 
observación de Roemer en Francia es de 1681, y la revoca- 
ción del edicto de Enrique IV es solo de octubre de 1683, 
por consiguiente me parece que el astrónomo debió entrar 
en su país antes de dicha revocación y de las vejaciones que 
la precedieron. 
Con motivo de los cargos de que el gobierno dinamar- 
qués invistió al astrónomo, hace Condorcet una reflexión que 
merece referirse. 
Federico felizmente era superior á la preocupación tan 
común en las cortes, de que los sabios son incapaces de de- 
sempeñar cargos de la administración; como si la costumbre 
de buscar la verdad no pudiese seguir la rutina que se ad- 
quiere en los empleos subalternos. No obstante, si se confunde 
el espíritu de intriga con el de negocios, y el arte de engañar 
ú oprimir á los hombres con el de gobernarlos, hay razón para 
creer que los sábios no son propios para ello, y que un alma 
que por espacio de mucho tiempo se ha alimentado con el 
amor de la verdad y la gloria, apénas puede sentir la necesi- 
dad, ni adquirir la costumbre de la mezcla de falsedad y de 
bajeza, que se adornan con el nombre de habilidad. 
No debe olvidarse que á la influencia de Roemer se debe 
la introducción del calendario gregoriano en Dinamarca, el 
mismo año en que ocurrió la muerte de este astrónomo. Por 
un alarde de dogmatismo que no se explica en nuestros dias, 
los protestantes rechazaron por espacio de mucho tiempo la 
corrección hecha en el calendario, por razón de que el autor 
de esta corrección era un Papa. Y en nuestros dias aún se pre- 
gunta, por qué la Rusia se obstina en conservar doce dias de 
retraso sobre el resto de Europa. A no ser testigos de las ins- 
tituciones modernas adoptadas en el centro de esta nación, 
nos veríamos autorizados para creer que estos doce dias 
indican un retraso infinitamente mayor en su marcha hacia el 
progreso. 
