Mulsei Metallici Lib.lII. 311 
{ tia vtl.Sitleemptummanidpiuni.Vrotmnchnu hoc adagium dc homine vili , quonian_j» 
olimnegotiatoresinMediterranea Salem importantes mancipia a Barbaris reporta- 
bant: quinimo mos erat antiquas apud Thraces mancipia Sale commutare. Sai abit illuc 
nande venit. Hoc diuulgandum eft in illos, qui parta tueri nequeunt, aut in illos, quorum 
: maleparta maledilabuntur: quocirca ad rem canebat Ouidius. 
Non habet euentus fordidaprada bonos . 
Hoc prouerbium a quodam negotiatore Originem duxifle trad itur, qui nauem Sale 
onuftam vehebat, fed, nautis dormientibus, & aqua in fentinam paulatim fluente , Sal 
folutum eft, & nanis fubmerfa .· Quare Sal quod ex aqua marina habuit ortum, in illam 
quoque tranfmutatum eft. 
MYSTICA, ET SYMBOLiCA. 
C VM infacro Codice fieri facriflcia abfque Sale prohibitum fit, inde colligenda 
eft facras Operationes nonnifidiuini Numinis fauore fultas efle peragendas: 
alioquinomnis humana operatio inaniseife perhibetur. Theologi Sal pro Do- 
, drina Euangelica accipiunt. Siquidem in faci is Paginis legitur . Jdfiicquid obtuleris fiacri- 
1 dcij Sale condies , net auferes Sal findens Dei tui m Sacri fnao tuo, in omni < blvione offeres Sal, 
Quafi afferere voluerit Legislator, quodeumque docueris , & in quacumq; virtute ver- 
fatus fueris, Do dr i nam apoftolicam imitari debes ; cum,Domini reftimonio , Apoftoli 
j nomen Salis terra? promeruerint: ideoqs veluri omnis cibus ad nutrimentum aptus Sale 
conditur: pari ratione omnis fermo ad iuuandum idoneus apoftolica? Sapientia' condi- 
i mento indiget.Quamobrem in ledione Euangelica Sal terra Sapientia exponitur, qua 
] pracordia noftra condiuntur,ne popularibus erroribus implicari poflint.Immo Sal bo- 
num, vt legitur apud Marcum, & apud Lucam, Laureto exponente, Dodrinam Sacram 
fignificat. Cateriim Saldefacrificio auferre ,vt in Sacris Paginis habetur , iuxta men- 
i tem Laureti in fylua Allegoriarum, nil aliud defignat,nifiignaua, & indilcreta ratione 
o fler re Λ . 
Sal apud Pythagoreos moderamen adionum fignificat:hinc multi colligunt expla- 
nationem huius fymboli. Neque Sal, neque (latera intrant 2 izmpub licam. Item,Saie,myftica 
amicitia? coniundio defignatur, non folum quia corpora Sale afperia folidiora fiant, 
! fed etiam quia ficuti Sal ex aqua falfa refultans invnum corpus coit:pariter amici iru*i 
vnum animum coalefceredebent. Pra?terquamqubd amici mutui deguftatis ingenio- 
rum monimentis,ob incredibilem morum comitatem, maiori neceflitudine in dies con- 
ftringuntur.Deinde Iulius Iacoboniusin Epiftola ad Eminentiifimum Donatum Ca> 
fium Cardinalem,Symbolicam Pythagone fententiam de apponendo Sale, pruden- 
1 tiam in omni vita excolendam efle interpnmtur.Poftremo Nequitia quoq;,Salisnomi- 
ne, in Myftico fenfu intelligenda eft; cum Sal, fua virtute acri, animantes in libidine nL^s 
prodiuesredderepoflit. 
MORALIA. 
A D puritatem morum nonnulla fpedant, qua? a Salis proprietatibus dimanant. 
Primiths quoad generationem, expoiuimus Salem ex aquis marinis,ope Solis, 
circa litora ficcatis produci, & interdum ex aqua falfa puteorum, igneo calore, 
concrefcerc.Mare,in hac Morali DodrJjna, Mundum ob serumnarum fludus , fignificare 
poteft: puteo denotatur caro,qua?,in Prouerbijs, puteus profundus efle dicitur : horum 
aqua?iunt Peccantes, qui a puteis vitiorum edudi, diuini Solis feruore, aut calamita- 
tum calore, humore criminum confumpco,in Salem, nempe in viros iuftos,& perfedos, 
impcrfedosconuertnntur, de quibus in Codice Euangelico Mattheus fic loquitur. 
Vos efiis Sal terra, aliquando Sal fub arenis & interdum in montibus tanquam durus lapis 
iinucnitur, qui poftmodum malleis ad viura eonfringitur.Arena? funtdiuitiaySt montes 
■ dignitatum eminentia:, in quibus Sal, nempe vir iuftus , & perfedus quandoque verfa- 
fur,qui,licctprima facie,duriisobftinatione videatunnihilominusfi diuino malleoco- 
fringa- 
Lcuit . c.2. 
Cap.g, 
Cap. 1 4 , 
Leuit,ca . 2 , 
Cap. 2 2 » 
Sal terra 
qui dicatur 
