Gemrn& 
edorataSuc 
dno fami- 
liares. 
Cap.i. 
Hierareb. 
Cap.%, 
FcclefiafljC. 
27. 
^ .i 4· 
Vlyfsis Aldrouandi 
SVGCINO AFFINIA. 
M AGNAM cum Succino cognationem habere dicuntur illa? gemma?, qua? fuaue 
fpirant odorem ; vt Myrrhites gemma colore Myrrha? referta , odorem vn· 
guenti fundens, immo attrita odorem nardinum vibrat.Myrfiniteseft coloris 
mellei, & odorem habet Myrthi. Liparis eft gemma-cuius fuifitu omnes beftLe fugantur, 
ita forta ilis appellata ob egregias dotes,cu λ/*ταρος 3 apud Gra?cos , iniign is exponatur* 
Antachatesconflagransmyrrhaceumodoremrefert. Aromatites pra?di<fta gemma co-« 
lore, & odore aemulatur. Zanthenes EleCtri colore referta eft, inftar cera? Ientefcit,& 
miram odoris fuauitatem fundit, fortaifis ita nucupata,auia ζαθαχ valde diuinum figni- 
ficet.Baptes gemma infigni excellere odore traditur, forte nominata, quoniam βα&Ίος 
tinCtus aliquo colore dicatur,vnde Baptes,quatf gerna colorata. Libanochros thuris co* 
lorem referensexponipoteft,& fortaflisetiarnodoremicu in gra?cis litteris A<$cwwthus ] 
defignet.Antizois fplendere inftar argenti, & odoriselie fuauis creditur, forfan ab ani, 
quod verbum in compofitione squalitate fignificat,& ζ·Λ ^ft vita,quafi ha?c gemma vi- 
ta? iit squiparada. Cum autem omnes; huiufmodi gemma? in rerum natura e& liquidd 
non conftetjproptereajAnfelmus Boetius in vltimum caput libri poftremi deJapidibus 
eas reiecit , vbi multasalias gemmas ab Authoribus nominatas, fed ignoras recenfuit. 
MYSTICA, ET MORALIA. 
E LECTRVM, in facro Codice, &pra?fertim apud Ezechielem nominatur, quatio 
do legitur. De medio eius rjuafi fpecies Elecdri. Rupertus Abbas, per EJeCtrum , Chri- 
ftum Dominum intelligit, in quo dua? natura?, nimirum aurea Diuinitatis,& arge- 
tea Humanitatis corufcant , Eleffrum enim ex auro , & argento ( loquendo de metallo) 
integratur, & pariter EleCtrum fuluum ( loquendo de fucco concreto ) auri , & argenti ^ 
colorem pra? fe ferre videtur . Similiter Ele&rum , apud Diuum Dionyfium , quatenus 
aurum refert,inuiolabilem in Angelis iplendoremdciignat,qui neqi confumi, neq> im- 
minui, neq; vlla ratione inquinari poteft. 
Atviri doctrina morali infignes primo EleCtrum , quoad primum fui ortum, molle, 
deindea?ftu, vel frigore durdeens in pellucidumlapidem contemplantur. Namqi hu- 
ius conditionis homines iuftos e fle diuulgant ,qui, ad Deum dum conuertuntur, pietate 
tenelli, & timore molles efle videntur j fed deinceps ardore charitatis, pellucidam cor- 
dis munditiem adepti, in dies magis, atq; magis in operibus reCtis folidantur. Iuxta il- 
lud, quod recitatur apud Ezechielem. Ab ajbeclu lumborum tius , & deorJumtgms,& a lum» 
bis cius, & jurfum , quafi ajpedus fplendoris, & vifio Eleffn . V nde inteltigimus Sanitos in- 
ferius,fcilicetdileCtione proximi ardeicere ,& fuperius, nempe Dei contemplatione, 
tanquam EleCtrum refulgere. Pra?terea humana caro mollem Succini ortum, deinde^ 
cius etiam duritiam, & ipkndorema?mulabjtur : quandoquidem in fuo ortu , nimirum 
dum in his mundi vanitatibus verfatur, mollitie delitiarum non caret, fed tempore rc- 
furredionisjdiuino durata calore rutilans, inftar Eledfri, apparebit. Aut dicendam erit, 
quod, licet homines a primordio fint moiIcs,& ad quselibet crimina perpetranda proni, 
nihilominus frigore diuini timoris, vel calore humanarum calamitatum perculii , con- 
flantia, & perleuerantia durefeunt. Nili velimus aiferere hanc iimilitudinem inter Suc- 
cinum, & hominem cadere propter varias Succini mutationes; cum interdum iit molle, 
aliquando durum, & attritu digitorum quadibet leuia ad fe trahat: aflimiliter homo eft 
varius, cum in facris paginis legatur, quod homo ftultus mutatur vt Luna . Namq; ho^ 
mo rerum mundanarum calore fotus, omnia bona temporalia, qua? nullius funt valoris. 
ad fe trahit, & amplectitur. 
Amplius Succinum adhuc molle ,& tenax multas animantes implicat, qua? indefe 
explicare minime poliunt : huius natura? funt Ha?rerici, qui incautas multorum animas 
criminum lentore implicatas facile opprimunt. Item Succinum nonnifi excalfactum 
lenia qua?q> corpora ad fe trahit: pariter Chriftus Dominus charitatis £ftu ardefeens 
'·; va- 
