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sprung als das Meer kannte, die Annahme eines Zusammenhanges 
zwischen Quellen und Meer unterstützen? Und wenn auf der 
griechischen Insel Kephalonia beim heutigen Argostoli das Meer- 
wasser sich in donnerndem Sturze in die Schlünde der Erde er- 
giesst, was liegt dann dem durch keinerlei experimentelle phy- 
sikalische Forschung in Schranken gehaltenen Urtheile näher, als 
die Meinung, dass diese Wassermassen zur Speisung der Quellen 
und Ströme des Landes Verwendung finden? 
Wesentlich höher steht die Auffassung von Plato' s grossem 
Schüler Aristoteles. Seine Anschauungen knüpfen an den ihm 
wohlbekannten Höhlen reichthmn seiner verkarsteten Ileiinathgebirge 
an; er sieht, wie durch die Verdunstung das Wasser vom Hoden 
verschwindet und in den oberen kalteu Schichten der Atmosphäre 
sich wieder verdichtet. In gleicher Weise denkt er sich den Vor- 
gang in den Höhlen des Gebirges: die hier vorhandene Kälte ver- 
dichtet die Luft zu flüssigem Wasser, dieses sinkt zu Boden und 
bildet ausgedehnte Seen im Bergesinnern, und aus ihnen werden 
die Quellen und Bäche gespeist. Die Vorstellung, dass nicht nur 
die Luft sondern auch die Erde sich in Wasser verwandeln kann, 
häugt eng mit den Anschauungen der alten Philosophen von der 
Verwandtschaft der Elemente zusammen und begegnet uns ver- 
schiedentlich vom klassischen Alterthume bis ins 19. Jahrhundert. 
Thales von Milet ist gleichfalls der Meinung, dass das 
Wasser der Quellen und Ströme dem Meere entstammt und stellt 
sich vor, dass es von den Winden aus dem Meere in die Erde 
hineingetrieben und in ihr durch die Schwere der darauf drücken- 
den Gesteine zum Emporsteigen in die Berge gezwungen 
werde. 
Ganz ähnlichen Anschauungen begegnen wir, wenn wir die 
römischen Schriftsteller, die sich mit naturwissenschaftlichen Dingen 
beschäftigt haben, in’s Auge fassen. In seinem Lehrgedichte »De 
rerum natura« construirt, an den weisen Thales sich anlehnend, 
Lucretiüs Carus einen vollkommenen Kreislauf des Wassers 
zwischen Meer und Quell. Er lässt das Seewasser durch eine 
Art Filtration, bei der es von seinen salzigen Bestandteilen be- 
freit wird, im Boden emporsteigen, in den Flüsseu zu Tage treten, 
