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gnétisme est reconnu actuellement pour un mouve- 
ment de forme tourbillonnaire de l’éther (courants 
circulaires d’Ampère, tourbillons de Maxwell). Lors- 
qu’un fil conducteur fermé coupe un champ magné- 
tique, il est le siège d’un autre mouvement de l’éther, 
ayant de grandes analogies avec l’écoulement de 
l’eau ou du gaz dans nos canalisations pratiques : 
c’est le courant électrique. Enfin, je me suis efforcé 
de démontrer que, suivant toute vraisemblance, la 
vie doit être attribuée à un autre mouvement de 
l’éther, distinct des précédents. 
Ainsi donc, la dynamique de l’éther nous apparaît 
comme fort compliquée. Ce n’est pas que tous ses 
mouvements ne soient sans connexion entre eux, et 
l’on peut, plus ou moins facilement, passer de l’un à 
l’autre; exemple, le passage de l’électricité au magné- 
tisme et réciproquement. 
Mais alors pourquoi placer un de ces mouvements, 
le mouvement « lumière », au-dessus de tous les 
autres, comme sur un autel d’adoration devant lequel 
les autres devront s’humilier? Cela, c’est du dogme, 
c’est de la religion ; c’est la religion des anciens ado- 
rateurs du feu ! 
Et, puisqu’il s’agit ici d’un choix personnel qui 
semble avoir son point de départ dans des considéra- 
tions extra-scientifiques de sentiments, je ne vois 
pas pourquoi un tel ne s’agenouillerait pas devant le 
mouvement « attraction universelle », tel autre devant 
le mouvement « magnétisme », un troisième devant 
l’électricité, pourquoi un quatrième n’entonnerait pas 
un dithyrambe à la gloire des rayons X, etc., etc. Car, 
