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sible au souvenir des bienfaits qu’ à celui des outrages , il 
se rebute pas , par les mauvais traitemens : il les subit , les 
oublie , ou ne s’en souvient que pour s’attacher davantage ; loin 
de s’irriter 9 ou de fuir , il s’expose de lui même à de nouvel- 
les épreuves ; il lèche cette main , instrument de douleur qui 
vient de le frapper ; il ne lui oppose que la plainte 5 et la dé- 
sarme enfin par la patience et la soumission . ee 
Ce sont à peu près les talens naturels ^ et les qualités acqui- 
ses du chien , que depuis Aristote ^ le confident 3 et l'interprète 
de la nature jusqu’à nos jours , nous trouvons consignés dans le 
dépôt immense des connoissances de tous les pays , et de tous 
les temps. Cependant je ne vois pas que nous ayons étudié 
autant qu’il est nécessaire le talent naturel de cet animal et pour 
le faire exactement, il falloit se trouver à même de l’examiner 
aussi où il vit en société д et pour ainsi dire en république. 
C’est dans cet état d’indépendance que les facultés ont tout 
l’accroissement dont il est susceptible , et c’est dans ce cas , 
que , conjointement à ces attributs que les auteurs d’un génie , 
et d’un goût supérieur lui accordent , nous ne pourrons lui ré- 
fuser cette gloire 3 et ces hommages que lui méritent l’institu- 
tion , et la sagesse des loix , qu’il observe. Quelle pitié , quelle 
pauvreté , d’avoir la croyance que les bêtes sont des machines ^ 
privées de connoissance et de sentiment ] qui font toujours leurs 
opérations de la même manière , qui n’apprennent rien , et ne 
perfectionnent rien. etc. î 
Mais laissons de côté pour le moment toute réflexion , et 
transportons nous sur les rives délicieuses du Bosphore. ■— C’est 
