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Gäste würdig zu empfangen, und Alles herbeizuschaffen, was den Zwecken dieser Gesell- 
schaft nöthig und förderlich seyn könnte. Doch übersahen wir in unserer Freude die Mängel, 
an denen wir in unseren einsamen Bergen leiden; allein, die Hoffnung auf Nachsicht, die 
Hoffnung auf einen durch diese neue Anregung erzeugten rascheren Aufschwung unseres 
geistigen Strebens verscheuchten bald die trüben Wolken, welche unseren Horizont umzogen. 
Möge keine dieser Hoffnungen uns täuschen! 
Von jeher waren Gold und Wissenschaft die Repräsentanten aller menschlichen 
Tendenzen; materielle und geistige Interessen die Hebel, welche die Thatkraft der Menschen 
in Bewegung setzten. Doch kann zum Glücke für die Menschheit nach der Einrichtung un- 
serer Natur die eine dieser Tendenzen ohne die andere nicht bestehen, und wenn man den 
Genius der Zeiten nach Einer bezeichnet, so ist es immer nur das Vorwalten derselben, 
von welchem das Charakteristicum genommen wurde. Der Grund von einer solchen Herr- 
schaft liegt meistens in der Gewalt der Umstände; allein, sollen mehrere Generationen an 
einer solchen Einseitigkeit menschlicher Strebungen nicht zu Grunde gehen, so ist es nöthig, 
dass der Verstand dem Ueberschreiten eines solchen Principats nach allen Kräften entgegen- 
arbeite. Die Weltgeschichte, die Geschichte einzelner Völker hat uns für die Wahrheit des 
Gesagten unwiderlegliche Beweise geliefert. 0! hätte diese Lehrerin nicht so uft Cassandra’s 
Schicksal erduldet, viel Unheil würde erspart worden seyn dem Menschengeschlechte! 
Die klimatischen und socialen Verhältnisse, unter deren Einflüsse die Menschen auf 
irgend einem Puncte dieser Erde ihren Lebenszweck zu realisiren haben, sind die bedeutend- 
sten Momente, warum die Abkömmlinge eines und desselben Stammes hier früher, dort spä- 
ter sich ihrem Ziele nähern. — In einem Gebirgslande hat der Mensch mit den Elementen 
einen anhaltenden Kampf zu bestehen, und die Sicherstellung seiner materiellen Interessen 
fordert stets mehr Kraftaufwand. Und doch kann ohne diese Sicherung keine Cultur des 
höheren geistigen Lebens dauernd bestehen ! — Daher der langsamere Gang derselben , 
daher das öftere Rücksinken, daher die verminderte Ausbreitung und daher endlich das 
Zurückbleiben in der höheren geistigen Bildung bei Gebirgsbewohnern — besonders dann, 
wenn der Boden nicht undankbar die Anstrengungen endlich lohnt, und nach gethaner Ar- 
beit eine bequeme Ruhe erlaubt. Dieses allgemeine Gesetz mag auch auf unsere Mark seine 
Anwendung zulassen. Doch lehrt uns die Geschichte unseres Volkes, und die Gegenwart 
bestätigt es dem genaueren Forscher , dass die materiellen Interessen allein keineswegs die 
Thatkraft der Steierer in Anspruch nehmen, noch genommen haben. 
Um dem im XVI. Jahrhunderte angeregten geistigen Gährungsprozesse einen ver- 
nünftigen Regulator zu geben , wurde schon 1584 zu Gratz eine Hochschule errichtet 
durch Erzherzog Carl II. Welcher Geist den hohen Stifter derselben beseelte, bezeich- 
nen am besten seine eigenen Worte, indem er in der Stiftungsurkunde sich aussprach , dass 
ohne herzveredelnde höhere Bildung keine Ruhe und kein Glück im bürgerlichen Verbände 
erzielt werden könne. — Möchten diese Worte des edelgesinnten Stifters unserer Hochschule 
allen Jenen zum Leitstern ihrer Handlungen dienen, denen die Verwaltung der Universitäten 
von der Vorsehung anvertraut wurde! Ohne herzveredelnde, höhere wissenschaftliche Bil- 
dung kann keine Ruhe und kein Glück im bürgerlichen Verbände erzielt werden. 
Sollen Universitäten Anstalten seyn, an welchen junge Männer eine solche Erzie- 
hung gemessen können, so ist diess nur dann möglich, wenn die Lehrer an denselben zugleich 
