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dels-Flotten der Welt Platz fänden , der stets mit indischen und englischen Kriegsschiffen 
und Kauffahrern geziert und durch reizende Inseln belebt ist. Das Ufer des Festlandes er- 
hebt sich vor dem Meeresspiegel zu den kühnsten Formen derGhatten, die gerade hier einige 
jener Tafelberge zeigen, mit senkrecht abfallenden Seiten und einer Ebene auf dem Gipfel; 
nicht minder reizend, als das grosse Panorama, ist die Insel , auf welcher die Stadt liegt; 
Anhöhen erheben sich nach allen Seifen; auf der ganzen, 1* deutsche Meile langen Insel 
sind die schönsten Stellen zu Landhäusern und Gärten benützt, welche theils Eingebornen, 
theils Engländern gehören; italienische Villen, von englischen Anlagen umgeben. 
Die Festung , mit aller europäischen Kunst erbaut , enthält eine gemischte Bevölke- 
rung von Persern, Feueranbethern und Muselraannen ; die Esplanade ist mit Denkmählern 
aus Europa geschmückt, auf ihr sieht der Ankömmling ein europäisches Regiment, an dessen 
Spitze eine türkische Banda spielt; englische Equipagen bewegen sich nach allen Seiten. 
Nichts in allem Dem gehört Indien an; das indische Element ist hier vollkommen verdrängt, 
und dennoch erkennt der Blick des Beobachters selbst hier Indien. Der Kutscher, welcher 
die Pferde führt; der Pferdediener, welcher dem Reiter nachläuft; der gemeine Träger, wel- 
cher Waaren von einem Orte zum andern bringt, alle diese haben den indischen Ausdruck 
unverkennbar in ihren Zügen ausgeprägt; noch mehr die Natur: Alleen von Mango-Bäumen, 
Erythrinen , Bombax, Averrhoa, Bauhinia, Calophyllum schmücken die Strassen; auf den 
Felsen erheben sich Phönix farinosa und vor Allem die Brabpalme (Tlrassus llabelli-formis]) ; 
in der Ebene Tamarinden-Bäume ; Tausende von Vögeln: Papageien, Meynar, Mango-Vögel, 
Bulbul bevölkern ungestört den gigantischen Jack-Baum, aus dessen Stamm die kürbiss- 
grossen Früchte treiben und an deren Fuss roth bemahlte Steine, Ganesa geweiht, liegen, 
von einem Gossain, einem Hindu Büssenden, bewacht, der, wie alle Hindu, unbekümmert, 
wer Indiens Herr sey, sein jetziges Leben der Hoffnung auf die Wiedergeburt zum Opfer 
bringt. Nur einen Schritt von der grossen Strasse und im Dunkel ewiger Ficus indica steht 
der unheimliche, finstere, geheimnissvolle Tempel, vor welchem der Europäer, wie der niedern 
Kasten angehörige Indier, sich entfernt hält, steht die Satti-Säule, das Denkmahl der Selbst- 
aufopferung einer Frau; dort am einsamsten Platze liest ein Brahmin die Veda, und etwas 
weiter am Gestade des Meeres raucht der Holzstoss, der den Leichnam eines Hindu in Asche 
verwandelt. — Wer würde in Allem diesen und in jedem Einzelnen nicht augenblicklich 
Indien erkennen. — Doch ehe ich Bombay verlasse, noch einen Blick auf jene Anhöhe, nach 
welcher schweren Flügelschlages sich grosse schwarze Geier von Baum zu Baum bewegen, 
immer zwei Menschen nach, die langsam eine verhüllte Bürde auf den Gipfel tragen. Sie 
nahen sich einem mächtigen runden Gebäude, das von aussen die Form eines in Quaderstei- 
nen erbauten Thurmes hat, mit senkrechten hohen Mauern. Auf ihre Zinnen setzen sich dicht 
beschaart die Geier, während die einzige Pforte, die ins Innere führt, geöffnet wird. Die 
beiden Männer tragen die Bürde hinein, sie nehmen das Tuch davon hinweg und es zeigt 
sich, dass es ein menschlicher Leichnam in sitzender Stellung sey, der nun auf die nach 
Alter und Geschlecht bestimmte Abtheilung im Innern des Thurmes gesetzt wird, und ehe 
die davoneilenden Männer die Pforte erreicht haben, hat sich der Schwarm der Geier auf 
den Körper geworfen, doch bevor sie die Thüre schliessen, blicken sie noch einmahl zurück, 
um den trauernden Angehörigen die trostreiche Nachricht zu bringen, der erste Geier, der 
den Körper berührt, habe dem Todten das rechte Auge ausgehackt; denn dann kommt die 
entflohene Seele nach Zerduscht’s Lehre augenblicklich in den Himmel. Das Gebäude ist der 
