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Durante la siembra del maíz, ya hemos dicho, que se decían 
varios conjuros, con cierto ceremonial; el doctor Jacinto La Serna 
(46), describe la siembra y copia las invocaciones que se decían: 
«Ea espiritado, cuya dicha está en las llubias, haz tu officio que 
ya an venido los espiritados, los Dioses: ahora voy a dexar el espi- 
ritado Principe entre otros, que es siete culebras. Aqui está la es- 
puerta déla Diosa del pan, que se llevará por el camino, que mucho 
a que te tenía guardado en ella tu madre, y ya án llegado los espi- 
tados sus hermanos». 
«Con esto parte a los barbechos a hazer su siembra, y en lle- 
gando vuelve a conjurar el palo, conque echa la tierra, y haze el 
lugar, donde pone el mais, y dice: 
«Ea, manos a la obra, espiritado cuya dicha está en las aguas, 
que aqui es donde émos de poner debajo de la tierra a el espiritado 
siete culebras». 
«Después desto habla con la tierra conjurándola, y encar- 
garle la semilla, y buen logro de ella». 
«Ea, ya haz de tu parte lo que debes, espejo cari lavado, que 
estás humeando, que ya te e de entregar a el noble varón siete cu- 
lebras, por que aquí es muy a proposito para su estado, que ya án 
llegado los espiritados». 
«Y diciendo esto van cubriendo el mais». 
«Vsan también otro conjuro menos methaphorico, que el 
passado, y puede ser, que lo vsen en la siembra del arado, 
que también se vsa por essa tierra caliente, porque como el dogma- 
tista es vno, y no menos, que el Demonio, todo lo correrá su falsa, 
y perversa doctrina; y es que después de conjurado el mais, la 
espuerta, y palo, o coa, o el arado, bueyes, y reja, como al fin ins- 
trumento para su fin, dizen el conjuro siguiente»: 
«Yo en persona, el Sacerdote, espiritado encantador: atiende 
hermana semilla (aquí cogiéndola en la mano sale sembrándola, y 
diciendo), que eres sustento; atiende Princeza tierra, que ya te en- 
comiendo en tus manos a mi hermana la que nos da nuestro mante- 
nimiento: no incurras en caso afrentoso cayendo en falta; no hagas 
esto materia de rissa, ni peques haziendo rissa de ello: aduierte, que 
lo que yo te mando no es para que se execute con dilación, que e 
de ver otra vez a mi hermana nuestro sustento luego muy presto 
salir sobre tierra, y quiero venir con gusto, y darle la enhorabuena 
de su nacimiento a mi hermano nuestro sustento». 
«Todo está claro sin tener, que glossar, porque todo es hablar 
con la tierra, e imperarla con la authoridad del conjuro, y assegurar, 
que saldra el mais como se lo manda». (46) 
