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quando cogen maíz guardan las mazorcas que llaman Huantas, o 
Airigua, o Micj azara, o M amazara, o Collauzara, por ceremonia 
de fu gentilidad para quemarlo y ofrecerlo a las huacas ». El Visi- 
tador dejaba además las «Constituciones. . . . para remedio de la 
Extirpación de la Idolatría y una de ellas decía: de aqui adelante 
ningún Indio, ny India tendrán Mullu. ... o hara Sancu. . . . ny 
guardará el maiz que llaman Huantay, o Ayrigua, o Micj azara, o 
Collauzara. . . . ; y (el que) quebrantara efta conftitucion, le feran 
dados cien azotes, y quitado el cabello». (36) 
Grandes preocupaciones tuvieron en la siembra, durante el 
crecimiento y en la cosecha del maíz; y solemnes fiestas tenían lugar 
en fechas fijas del año en las que habían súplicas, invocaciones, 
danzas, fiestas que como casi todas las de esa época degeneraban 
en grandes borracheras; porque la chicha de maíz era el «nervio» de 
ellas. 
Antes de comenzar la siembra del maíz, cogían «algunos granos 
de maíz y los (ofrecían) a los ríos, echándolos enteros o molidos, y 
si están en la costa la mar (hacían) lo mismo, pidiendo lluuias y 
buenos temporales». (71) 
Se realizaba entre los incas, una fiesta especial llamada Cusquie- 
raimi, principalmente en el Cuzco «cuando ya la sementera estaba 
hecha, y nacido el maíz» (72), en ella ofrecían al sol «muchos cor- 
deros, ovejas machorras y carneros, suplicándole, mandase al hielo 
no les quemase el maíz» ¡justo era que invocasen y realizasen grandes 
sacrificios para que los sembríos de maíz no fuesen destruidos por 
las grandes heladas que azotaban esos sembríos, pero como a pesar 
de sus fiestas vieran «los indios a prima noche el cielo raso sin nubes, 
temiendo el hielo, pegaban fuego a los muladares, para que se hi- 
ciese humo, y cada uno en particular procuraba hacer humo en su 
corral ; porque decían que con el humo, se escusaba el hielo, porque 
servía de cubija como las nubes, para queno helase». Terror tuvieron 
por las heladas y supieron darle gran solemnidad a esta fiesta. 
En el mes de Abril, que ellos llamaron Ayri Guay (41) en que 
comenzaba la cosecha del maíz, se organizaban grandes danzas 
acompañadas de música especial. j 
En esta fiesta «había premios propuestos para aquellos que en- 
contraban ciertos colores de antemano determinados en los granos 
de las mazorcas completas. El que merecía el premio (missac) era 
celebrado en todo el pueblo». 
Cosechaban el maíz en este orden; en primer término «los que 
se auian armado caualleros salían a las chácaras de Sausiro ( Sahua - 
