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estar muertos de hambre le han echado aquella maldición. Y si esta 
de suerte que pueda ir por sus pies alguna junta dedos rrios y le ha$e 
yr allá y lauar el cuerpo con agua y arina de maíz blanco, diciendo 
que allí dejará la enfermedad, y si no, en cassa del enfermo». (41) 
Se entretenían también con los granos de maíz arrojando un 
puñado al suelo y procurando de antemano acertar el numero de 
granos contenidos en él. 
Cuando del fuego saltaba «alguna centella, (hechaban) maíz o 
chicha para aplacar su enojo». (74) 
En el mes que llamaron Homaraimi Punchaiquis, a fin de que 
hubiese abundante lluvia, amarraban en un llano una llama de co- 
lor negro y rociaban abundante chicha alrededor de ella y no le 
daban de comer «hafta que llouieffe». (95) 
Ya hemos dicho que al maíz se le representaba con mucha fre- 
cuencia en los ceramios, principalmente las mazorcas monstruosas 
(Figs. 3 y 4). 
En el jardín del templo del Sol en el Cuzco, el Curicancha, 
en que los terrones eran de oro, tuvieron «artificiosamente 
sembrandos. . . .maizales, los cuales eran (de) oro, así las cañas dello 
como las hojas y mazorcas» (87); jardines similares con maizales 
de plata y oro también hubieron en otros templos dedicados al Sol y 
en muchas casas reales que los Incas tuvieron en su imperio. (72) 
EL CULTIVO DEL MAIZ EN EL ANTIGUO PERU 
Las tierras, en época de los Incas se «repartían en tres partes: 
la una para el sol, y la otra para el Rey, y la otra para los na- 
turales». 
A cada indio se le asignaba, en general, cuando era casado y 
sin hijos un Tupu (Topo — única medida agraria, empleada hoy 
en Arequipa y que equivale a 5,000 varas cuadradas), de tierra para 
que sembrase el maiz necesario para su sustento, dándole un Tupu 
más para cada hijo varón y medio Tupu para cada hija mujer; al 
casarse el hijo varón el padre le entregaba el Tupu de tierra que 
había recibido para sustento del hijo; y si la hija mujer se casaba, 
el padre se quedaba con el medio Tupu que por ella se le había 
asignado. Gran cuenta tuvieron en el ensanche y reparto de las tie- 
