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«De las hojas de la mazorca y del mastelillo se sirven los que 
hacen estatuas, para que salgan livianas» (72). 
En muchas fiestas, ceremonias, etc. usaron tanto el Inca, como 
el pueblo, de ayunos más o menos rigurosos; en la fiesta llamada 
Cittua, era obligado a todos hombres, mujeres y niños, (72) prepa- 
rarse para esa gran fiesta, no comiendo durante un día, sino pequeña 
porción de maíz crudo y no bebiendo sino agua. 
Los Incas, al ser investidos con la borla imperial, se sometían 
a un ayuno, y asi lo dice Cieza de León (87) al hablar de Inca 
Yupanqui, el que se encerró «en lo más secreto de su palacio, adonde 
hizo el ayuno (por diez días) metiéndole a tiempos el maíz con lo 
que mas comía» (87) y Betanzos (91) agrega que la mujer y suegra 
de Inca Yupanqui también se sometieron al ayuno, pero en otro 
aposento y que los parientes de él y de ella también ayunaron 
«aunque andaban por la ciudad» (91). Posible es que este Inca que 
instituyó tantas y tan complejas ceremonias, fuera el que instituyó 
este ayuno. 
Los «noveles. ... mozos Incas» que habían de ser investidos 
como « Orejones » en aquella fiesta que «constituyó y ordenó» Inca 
Yupanqui y que denominó Raymi, fiesta al Sol, debían someterse 
a un ayuno prévio que duraba seis días, en los que no comían sino 
pequeña porción de maíz crudo, «y un jarro de agua simple sin otra 
cosa alguna, ni sal, ni ají»; los padres, hermanos y hasta los parien- 
tes de esos «noveles», se sometían a un ayuno, pero menos riguroso, 
«rogando todos a su padre el sol diese fuerzas y ánimo a aquellos 
sus hijos para que saliesen con honra aprobados de aquellos ejerci- 
cios» a que el Inca los sometía para darles tan gran título de Orejones. 
«Pasado el ayuno, habiéndolos confortado con alguna mas vianda, 
los examinaban en la ligereza desús personas, para lo cual les hacían 
correr desde el cerro llamado Huanacauri hasta la fortaleza de la 
misma ciudad, que debe de haber casi legua y media; donde les te- 
nían puesta una señal como pendón o bandera, y el primero que 
llegaba quedaba elejido por capitán de todos los demas. También 
quedaba con grande honra el segundo, tercero y cuarto, hasta el 
décimo de los primeros y mas ligeros: y por el semejante quedaban 
notados de infamia y reprobados los que se desalentaban y desma- 
yaban en la carrera» (72). 
En la fiesta que llamaron Quicochico, que tenía lugar a la apari- 
ción del primer menstruo cíela mujer, estaba obligada a ayunar los 
dos primeros días y a comer el tercer día simplemente «un poco de 
maíz» (41). 
En general, ¡como dice Garcilazo,1os ayunos rigurosos no dura- 
ban más de tres días;«empero doblánselo a los noveles, porque era 
