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sol. en hacimiento de gracias. . . Hecha esta ofrenda en los prime- 
ros vasos, bebían lo queseles antojaba tomaban sin mas ceremonias» 
(72) También sacrificaban chicha para que a los difuntos no les 
faltase la que fué su bebida favorita; la sacrificaban también para 
mejorar de sus enfermedades. Hoy en dia todavía, en algunas siem- 
bras, o al escarbar un tesoro, o al atravezar una región peligrosa de 
un camino, al comenzar una cacería, y para alejar una epidemia 
etc., se hacen las llamadas Ttincas, en que se introducen los de- 
dos en el aguardiente de uva, de caña, o en la chicha de maíz y 
se arroja en gotas al aire en cuatro direcciones. 
La chicha que el Inca y la nobleza consumía en las grandes 
fiestas era preparada expresamente por las Aellas, de la casa de las 
vírgenes dedicadas al Sol, la que depositaban en grandes tinajas de 
plata y se bebía en vasos de oro, destinados expresamente para ello. 
El primer dia de la fiesta al Sol, fiesta que Garcilazo llama 
Intip Raymi, y que tenía lugar en el mes de junio, «salía el Inca 
acompañado de toda su parentela, la cual iba por su orden conforme 
a la edad y dignidad de cada uno a la plaza mayor de la ciudad 
que llaman Huacaipata. Allí esperaban a que saliese el sol, y estaban 
todos descalzos y con grande atención mirando al Oriente, y en 
asomando el sol se ponían todos de cuclillas para le adorar, y con 
los brazos abiertos y las manos alzadas y puestas en derecho del 
rostro. . . . le adoraban con grandísimo afecto y reconocimiento de 
tenerle por un dios y padre natural. Los curacas, porque no eran de 
la sangre real, se ponían en otra plaza apegada a la principal que 
llaman Cusipata. Hacían al sol la misma adoración que los Incas. 
Luego el rey se ponía en pié, quedando los demás de cuclillas, y 
tomaba dos grandes vasos de oro que llaman Aquilla, llenos de bre- 
bage que ellos beben». 
«Hacía esta ceremonia en nombre de su padre el sol, y con el 
vaso de la mano derecha le convidaba a beber, que era lo que el sol 
había de hacer, convidando el Inca a todos sus parientes; porque 
esto del darse a beber unos a otros, era la mayor y mas ordinaria 
demostración que ellos tenían del beneplácito del superior para con 
el inferior, y de la amistad del un amigo con el otro». 
«Hecho el convite del beber, derramaba el vaso de la mano de- 
recha, que era dedicado al sol, en un tinajón de oro, y del tinajón 
salía a un caño de muy hermosa cantería, que desde la plaza mayor 
iba hasta la casa del sol, como que él se lo hubiese bebido. I del 
vaso de la mano izquierda tomaba el Inca un trago, que era su parte, 
y luego se repartía lo demás por los demas Incas, dando a cada uno 
un poco en un vaso pequeño de oro o plata, que para lo recebir te- 
nían apercibido, y de poco en poco roceaban el vaso principal que 
