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el Inca había tenido, para que aquel licor primero, santificado por 
la mano del sol, o del Inca, o de ambos a dos, comunicase su virtud 
al que le fuesen echando. Desta bebida bebían todos los de la san- 
gre real cada uno un trago. A los demás curacas que estaban en la 
otra plaza daban de beber del mismo brebage que las mujeres del 
sol habían hecho; pero no de la santificada, que era solamente para 
los Incas». 
«Hecha esta ceremonia, que era como salva de la que después 
se había de beber, iban todos por su orden a la casa del Sol .... El 
Inca y los de su sangre estaban dentro. . . .Los curacas, como in- 
dignos de tan alto lugar, porque no eran hijos, quedaban fuera en 
una gran plaza que hoy está ante la puerta del templo». 
«El Inca ofrecía de su propia mano los vasos de oro en que ha- 
bía hecho la ceremonia; los demas Incas daban sus vasos a los sa- 
cerdotes Incas, que para servicio del sol estaban nombrados y de- 
dicados. . . .Los sacerdotes, habiendo ofrecido los vasos de los In- 
cas, salían a la puerta a recebir los vasos de los curacas, los cuales 
llegaban por su antigüedad como habían sido reducidos al imperio 
y daban sus vasos». Terminaban la fiesta con particulares sacri- 
ficios. 
En esta fiesta al Sol se ordenaban los Orejones, orden que ins- 
tituyó Inca Yupanqui; la que se realizaba con un ceremonial par- 
ticular en los ayunos, bebidas, sacrificios, trabajos, etc., que los 
noveles habían de hacer; la chicha que habían de beber, era prepa- 
rada especialmente para esta solemne fiesta, en que el uso de esta 
bebida estuvo reglamentado en esta forma: las mujeres designadas 
al efecto preparaban «cuatro cántaros de chicha, los cuales cántaros 
de chicha estén hechos desde que en esta fiesta fueron hechos, hasta 
que toda la fiesta del sol se acabe, e questén bien atapados; los cua- 
les cántaros lleva cada uno cinco arrobas; y que dende a cinco dias 
este mozo vaya ayunando al cerro de Guanacaure . . . . e que no coma 
si no fuere maíz crudo. . . .y dende a un mes que este ayuno comen- 
zare, los tales parientes le traigan una moza doncella que no haya 
conocido varón, la cual moza estando ansi mismo en el ayuno, haga 
cierto cantarillo de chicha, el cual cantarillo llaman Cáliz. . . .y ansi 
le llevan al tal novel a la Guaca de Guanacaure. . . .e la moza que 
ansi consigo lleva, de aquel cantarillo cáliz hincha dos vasos peque- 
ños de chicha y délos al novel, el cual beba el uno y el otro délo a 
beber al ídolo, el cual derramará delante dél Y esto han de 
hacer treinta dias, desde el dia en que comiense. — Y desta manera 
cada noche van bien arropados de chicha; porque su principal feli- 
cidad, es en todas sus obras e cosas que hacen, es el bien beber» 
«E ordenó que estos treinta dias cumplidos, se juntasen ailí 
