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cabeza dolorida porque disminuye el dolor, y el calor natural se es- 
fuersa para espeler los catarros y el humor de los ventrículos». 
Lecuanda dice: «que aplicadas las semillas en parches quitan 
el dolor de cabeza cuando proviene de aire, i desleídos con chancaca 
aseguran que sana los pujos de sangre que provienen de frío: de la 
corteza quemada, que es aromática, se sirven en muchos países del 
reyno para quitar los dolores de cabeza, sahumar las viviendas y 
limpiarlas del aire nocivo: su resina la suda el árbol picándola al 
tronco, y la usan para los mismos fines: su madera sólida sirve para 
hacer casas y catres, no consiente chinches» (42). 
«La corteza y resina quemada y recibiendo su humo por las 
narices es fragante, y buena para fortalecer la cabeza, y quitar sus 
dolores, cuando provienen de frío, o aire: su semilla se toma en agua 
con miel de caña para los pujos de sangre: su madera es muy sóli- 
da y buena para los edificios» (28). 
El profesor Domínguez, menciona las «célebres pastillas del 
Perú que tuvieron tanta boga en otros años para sahumar, se prepa- 
raban con bálsamo de quina-quina, cascarilla (Croton sp?) y otras 
sustancias» (29). 
En la actualidad, las pepitas de quina-quina se utilizan: apli- 
cadas a las sienes,para curar el dolor de cabeza (64) (8); la tintura de 
los frutos dicen ser buena para los cólicos, dicen que también es esto- 
mácuica, antineurálgica y antipalúdica. La corteza impregnada de 
bálsamo es utilizada como sahumerio (64) (8) y Delboy (27) afirma 
que: «raro es el salvaje peruano que no tenga en su menaje un frag- 
mento de la corteza de este árbol y con la cual perfuman sus tocados 
y vestidos». 
Generalmente les salvajes de la selva peruana, llevan en sus 
collares un fragmento de corteza de quina-quina (27). En el Museo 
Raimondi se encuentra uno de estos fragmentos de corteza, hallado 
«en la bolsa que llevan colgada los salvajes Campas» (fig. 35). 
En la Argentina, son utilizadas estas cortezas para aromatizar 
el tabaco (29). 
El bálsamo, al que Stiglich llama: balsamo peruano, estoraque, 
o quina-quina, lo utilizan (64) (8), en nuestras montañas para la cu- 
ración de úlceras crónicas. 
El bálsamo en sí, solo es utilizado en muy pequeña escala en 
la región de los bosques; no encontrándosele en los mercados de la 
sierra ni de la costa. 
La madera solo tiene aplicación en los bosques, y solo como ob- 
jeto de gran curiosidad, la sacan de ella en pequeñas muestras. 
Tanto los frutos como las cortezas, a la hora actual, son de uso 
exclusivamente popular. 
