porter à Athènes. Cet Apellîcon , plus (avant & meil- 
leur connoiffeur, que les précédées propriétaires, fit trans- 
fcrire les oeuvres d’Ariftote, &. eut la singulière fantai- 
sie , d’en remplir lui même les lacunes aussi bien 
qu’il lui fut possible. A la conquête d’Athènes par 
Sulla ( Olymp. 173, % ) la bibliothèque d’Apellicon 
fut transportée à Rome; là un certain Tyrannion, Savant 
grec &L affranchi de Luculle , obtint les marm'fcrits 
d’Ariftote du bibliothécaire de Sulla ; il les com- 
muniqua à Andronique de Rhodes , qui les classifia à 
volonté & d’après fes idées , & en fit faire un grand 
nombre de copies , mais très fautives, à ce que 
difent les anciens. Cicéron eut connoiffance & fit mê- 
me ufage de quelques livres épars d’Ariftote. Une col- 
lection complété de fes oeuvres fut mife dans le mê- 
me tems dans la bibliothèque d’Alexandrie* 
Si Pon considère ces événement , & les cîr~ 
"confiances, dans lesquelles fe trouvèrent les écrits d’A- 
idiote , tant pendant la vie qu après la mort de leur 
auteur, on concevra facilement letat de confusion & de 
defordre , dans lequel ils fe trouvent encore en partie 
de nos jours; car dans le moyen âge, ou on lïsoit beau- 
coup Ariftote , on s’appliquoit peu à la critique , & 
les favans modernes le lisent trop peu aujourd’hui. 
On peut expliquer de la même manière les rapports 
contradictoires , que Ton trouve dans les auteurs anci- 
ens tant fur les ouvrages, qui nous reftent d’Ariftote, 
que fur ceux, que Pon croit perdus, ou qui le font en 
effet. Comme les manufcrits d’Ariftofe font tombés 
entre les mains d’héritiers ignora ns & en fuite entre 
celles des copiftes : ou ne favoit fou vent pas difcerner 
ceux qui traitaient du même fujet; on fépara fouvent 
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