des livres , que d’après les indications prêcîfes de l’au- 
teur , & d’après leur contenu , on auroit dû réunir ;; 
& on réunit au contraire des livres, qui n’a voient en- 
tre eux aucune liaifon, comme par exemple dans la dite 
M-étapbyfiqiie d’Ariftote.. Les anciens n’étoienf d’ail- 
leurs pas aussi précis, que le font les modernes, dans 
les titres à donner à leurs ouvrages. Ariftote lui mê- 
me rapporte par fois le même ouvrage fous differens 
titres. Certains livres n’en avoient même pas du to it ;■ 
les copiftes & les commentateurs leur en ont don- 
né à leur gré.. C’eft pourquoi les lûtes , que nous don- 
nent Diogène Laerce (v, Ю) T un autre Grec (*) ano- 
nyme, & un Arabe (**) ,■ des oeuvres complètes d’Aris-' 
tote , ne' radient nullement ensemble ;; & leurs rap- 
ports approchent quelques fois même du ridicule. 
Suivant Diogène j, Ariftote auroit écrit 400 ouvrages 
différens ; dont par’ conséquent le plus grand nombre 
feroit perdu pour nous.. Le nombre de ceux , qui 
nous relient eft néanmoins, si considérable , que 
l’on a tout lieu de s’èn étonner ; en considérant fur 
tout la concision du ftyle , &. la richeffe du con- 
tenu. Mais il eft notoire que dans les catalogues 
ci-deiïus, maintes parties d’un même ouvrage, & même 
une feule partie de tel ou tel ouvrage, ont. reçus d’au- 
( * ) Acgidius Ménage a fait imprimer cette lifte dans, l'es Ûbser.vatione*- 
ad Diug. Laert. p. 20г. 
(,**) Dans la bibliothèque de l’Escurial à Madrid fè trouve un ; manu*- 
ferit arabe; fous; le tare : Arabica philofophorum. bjbliotheca , dois 
lequel on voit auffi. une 1 /te des о vrag s d’Ar ft >t e en arabe & 
en iatm. v. Caim ЫЫштесд АгаЫсо Hrspaaa. T. L p. 306. 
