coupée en petits morceaux , et chaque- morceau percé 
par le milieu. Ce trou n’est pas pratiqué dansjles 
morceaux de rhubarbe pour les enfiler sur des cordes, 
comme on pourvoit le croire , ni pour les placer sur 
des cornes de mouton à fin de les y sécher , comme 
se plaisoit , à l'explique? l’ingénieuse imagination d’un 
fameux Frofefseur de botanique de Peîersbourg, mais 
en vertu du contrat , fait avec la Rufsie. C’eft une 
précaution que l’on a prise, parce qu’il arrive- quelques^ 
fuis que la racine eft pourrie ou affectée intérieurement, 
et qu’on nejourroit pas s’en appercevoir dans les 
pièces ndn trouées. En conséquence , les morceaux 
douteux ou suspects sont encore éxaminés à Kiachîa au 
moyen d’un perçoit*. Lorsque la Rhubarbe a été ainsi 
préparée à Si-ning-fu , on l’emballe dans des sacs faits 
de poils de chameaux ou de crins; chaque sac eft rempli 
de cinq à six -ponds , et l’on en met deux sur un 
chameau , pour les transporter à Maëmatchine. Une 
earavanne ordinaire de rhubarbe , consiste en 30 - ou 
40 chameaux. 
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La Rhubarbe arrive ordinairement à Kiachta en 
automne , au mois d’ Octobre , et quelques lois au 
printems , mais la réception ne s’en fait qu’en hyver. 
L’apothicaire de la Couronne qui est proposé au com- 
merce de la rhubarbe, doit l’examiner avant de L ac- 
cepter, et rebuter tout ce qui n’est pas — tant que' pos- 
sible — parfaitement bon. Plus l’on est sévère dans cet 
