que des habitans de la Boucharie qui ne font point 
de commerce de la Rhubarbe. Ce r/est pas R ignorance 
des Eouchares de Si — ning — fu , mais leur propre in- 
térêt qui les empêche de nous procurer la véritable 
semence. 
Si notre ambafsade étoit parvenue à Pékin, peut 
être aurois - je pu prendre des informations auprès d’ un 
médecin du lieu , et en obtenir quelques renseignemens 
plus détaillés sur le sol natal et le gîte de la véritable Rhu- 
barbe; mais malgré toutes mes tentatives je n’ai rien pû ap- 
prendre ni des prêtres de la religion du Lama , ni des 
Burètes , ni des Mongoles qui demeurent sur le terri- 
loir ruise vers les frontières de la Chine. Quoiqu’ils 
foient de la religion thibétaine , et qu’als lisent et 
comprennent leurs livres facrés , ils n’ont cependant 
presqu’àucune relation ou correspondance avec le 
Thibet même. 
La rhubarbe s’appele en tbibétain Dschum — sa , 
(non pas Dschum - si), en mongole Svhara - modo qui 
veut dire, du bois jaune:; en chinois hai-houng. 
Les Lamas mongoles en font usage dans leurs 
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pharmacies. Les Chinois s’en servent aufsi comme mé- 
dieamment , mais pas aufsi généralement , que nous 
autres Européens : ils en colorent quelques fois leur 
eau-de-vie , pour lui donner une couleur agréable , et 
«’en servent aufsi peur la teinture. 
