( « ) 
qui avaient été assignées originairement à chacune des gentes. Ces 
terres, y est-il dit, ne pouvaient aucunement sortir du domaine 
de la gens j ni en vertu de testament, ni par donation entre-vifs; 
les femmes étaient exclues de leur possession. Ce passage nous 
prouve en même temps, la perpétuité de la succession aux biens 
dans les anciennes familles romaines, et l’exclusion des descen- 
dants du sexe féminin de l’héritage de leurs pères. 
En outre, dans l’ancienne Rome, les sacra passaient infaillible- 
ment aux successeurs, avec l’héritage, comme cela arrivait dans 
le droit attique; et comme ces sacra étaient perpétuels dans les 
familles 1 la succession devait l’être aussi. C’est ce que nous prouve 
encore la notion que le droit romain nous donne des héritiers sui 
ou nécessaires. Ces héritiers, nous disent les Institutes de Justi- 
nien, ont été appelés ainsi, parce qu’ils succèdent toujours, soit 
lorsqu'un testament existe, soit ab intestat , qu'ils le veuillent, ou 
qu’ils ne le veuillent point 2 3 . Les héritiers sui étaient les fils du 
propriétaire défunt. Maintenant comme le droit des héritiers né- 
cessaires ou sui , a subi de nombreuses restrictions dans le cours 
de l’histoire du droit romain 5 , il faut bien admettre qu’il a été 
parfait à l’origine de Rome. Il devait donc absorber alors la tota- 
lité de la succession du père, de sorte qu'il n’y avait d’autre suc- 
cession possible que celle de la famille. 
La préférence des mâles dans la succession , d’après l’ancien 
droit romain , nous est expressément attestée par les Douze 
Tables 4 . Elle consistait dans ce privilège de l’agnation qui a laissé 
des traces si nombreuses dans tout le développement successif du 
droit romain s . 
1 Sacra privata perpétua manento (XII Tab.). 
2 Necessarii ideo dicuntur , cpiia omnino, sivc retint , sire nolinl tam ab 
intestalo, quam ex testamento haeredes fiant. Instit. Justin., liv. II, t. 19. 
3 Par rétablissement des légitimes. 
4 Si ab intesiato moritur, cuisuus haeres nec erit, agnalus proximus fa~ 
miliam habeto.(Gt\'pis, Instit., liv. III, 9.) 
5 Mathieu Haie fut un des premiers qui soutint que l’exclusion des femmes 
de la succession avait lieu dans l’ancien droit romain. Telle a été aussi l’opinion 
de Hugo, Hist. du droit romain , § 118 , not. 2. 
