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il reposait, au contraire, sur ces principes mêmes et en formait 
une inévitable conséquence. 
L’exclusion des filles de la succession paternelle chez les peu- 
ples primitifs consistait précisément en ce qu’elles et leurs des- 
cendants n’y étaient admis que faute d’héritiers mâles et, par suite, 
d’une manière en quelque sorte subsidiaire. Dans l'Inde ancienne, 
par exemple, les filles ne succédaient à leurs pères que lorsqu’il 
n’y avait pas d’héritiers mâles dans les quatre premiers degrés de 
la descendance en ligne directe 1 . En Chine, elles ne succédaient 
que faute de descendants mâles à tous les degrés 2 . Dans le droit 
hébraïque, les filles ne succédaient que pour remplacer les enfants 
mâles 3 , et ce droit a meme été fixé pour la première fois par 
Moïse à l'occasion de la plainte des filles de Salphaad 4 * . Il paraît 
qu’avant cette époque, elles n’avaient pas un tel droit, chez les 
Hébreux, même à défaut d’enfants mâles s . Chez les Musulmans, 
les filles et leurs descendants ne pouvaient jamais être vrais héri- 
tiers, mais ils étaient rangés suivant certaines règles parmi les 
participants à l’héritage, c’est-à-dire parmi les légataires 6 . 
L’exclusion ou pour mieux dire l’inhabilité des femmes, et en gé- 
néral de la cognation, à toute succession dans la famille, est aussi 
un des traits les plus saillants du droit germanique , et il se rencon- 
tre dans presque toutes les anciennes législations des peuples de 
cette race 7 . Lorsque les femmes n’y sont pas totalement exclues de 
toute concurrence avec les mâles dans la succession, elles n’y sont 
1 Menu, IX, 185, Code of Gentoo laws, p. 31. 
2 Grosier, Description de la Chine , VI , 50, 51. 
3 Numeri, XXV11, 8-12. 
^ Ibid., XXV11, 1-8. 
3 Genesis, XXXI. 14-15. — Michæîis, Mosaisches Redit, 11,59. 
0 Voir ci-dessus, p. 21 . 
7 En parlant des lois longobardes, M. Gans dit à ce sujet: « La préémi- 
*' nence que ces lois accordent à l’agnation sur la cognation, soit dans la suc- 
» cession, soit dans tous les autres rapports familiers, est d’origine tout à 
» fait germanique; car le droit romain s’est toujours appliqué, au contraire, à 
»' faire prévaloir la dernière de ces deux parentés sur la première, i» (Ouv. eit., 
t. 111, p. 207. Berlin, 1825.) 
