( 20 ) 
» une vérité, dit Gans, qui a été reconnue par tous les écrivains 
» d’un commun accord L » 
La famille chinoise partage avec le père scs biens de son vivant, 
quoique prohibition soit faite à tout membre de la famille d’y 
toucher, sans le consentement du père, qui garde le tout pour 
tous 1 2 * . Par conséquent, le patrimoine du père, à son décès, ne 
sort guère du cercle delà famille, mais la famille est, au con- 
traire, son unique et infaillible héritier 5 . Les enfants succè- 
dent au père à tout degré, et par représentation 4 . Leur partage 
est égal s : l’aîné n’a aucun préciput, quoique la supériorité de 
Page ait conseillé de lui confier la division de l’héritage entre ses 
frères qui dès lors, étaient regardés comme scs légataires 6 . Quel- 
ques auteurs ont avancé que le testament a été en usage en Chine. 
M. Grosicr, en particulier, s’est donné beaucoup de peine pour 
soutenir cette opinion 7 . Cependant, après les savantes recherches 
de M. Gans sur ce sujet 8 , on ne peut douter que le prétendu tes- 
tament du père de famille chinois ne consistât tout simplement 
à confirmer ou à déclarer de plus près l’ordre de la succession 
déjà établi par la coutume. Il était permis au père de famille d’ex- 
clure de sa succession quelqu’un de ses héritiers légitimes, mais 
cela seulement pour lui infliger un châtiment dont il devait indi- 
quer les motifs. 
Les Musulmans n’ont différé des Indous et des Chinois, dans 
leur régime des successions, qu’en ce que les proches parents 
n’excluaient pas les plus éloignés dans la succession du père de 
famille, mais qu’ils concouraient, au contraire, avec eux 9 . Cepen- 
1 Gans, Erbreeh. in loeltgeschichtlicher Entwickelung . Berlin, 1825; 
1 er vol., p. 98. 
2 Ta Tsing Leu Lee, p. 92. 
5 Gans, ouv. cit., l tr vol., pp. 100-115. 
Md., ibid , p. 119. 
5 ld., ibid., p. 118. 
0 Ta Tsing Leu Lee, p. 84. Sur les égards dus à la supériorité matérielle 
de l’àge, chez les Chinois, voir Gans, ouv. cit., 1 er vol., p. 110. 
7 Grosier, Description de la Chine, VI, p. 50. 
8 Gans, ouv. cit., 1 er vol., pp. 113 et 123. 
0 Bigyato’ 1 Bahitli, p. 186. 
