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Cependant on chercherait en vain dans l’ouvrage de Théophile 
un développement philosophique du principe que le droit de suc- 
cession appartient au jus gentium. Il parait s’en remettre à la 
conviction générale des contemporains, ce qui, à défaut d’autres 
documents historiques, nous porte à croire que sa doctrine était 
généralisée dans les écoles juridiques de l’empire d’Orient. 
ARTICLE DEUXIÈME. 
DES INTERPRÈTES DU DROIT ROMAIN AU MOYEN AGE ET JUSQU’AU 
SEIZIÈME SIÈCLE. 
La suite des interprètes du droit romain a été interrompue par 
la déchéance du droit dans l’empire d’Orient, et elle ne recom- 
mença qu’au douzième siècle en Italie. Pendant ce long intervalle 
de temps, il s’était accompli dans le monde de nombreux évé- 
nements résumés dans cet immense résultat : La civilisation du 
monde romain a fini, une civilisation nouvelle se prépare. 
Ce serait fausser l’histoire que de penser que la transforma- 
tion du monde ancien dans le monde moderne a été un change- 
ment fondamental dans les idées et dans la condition de 1 huma- 
nité. La plus certaine de toutes les lois historiques nous apprend 
en effet qu’au fond les hommes ont toujours été les mêmes aux 
époques les plus éloignées et les plus disparates. La civilisation 
moderne comparée à l’ancienne, a donc été plutôt la continuation 
que le renversement de cette œuvre d’amélioration sociale qui 
avait déjà commencé au milieu du monde romain. La religion 
chrétienne, dont l’avénement signale le commencement de 1ère 
moderne, avait établi de bonne heure des relations de paix avec 
conductiones , ut donationes fiant, ut testamenla conscribantur ; — Testa- 
monta saut juris gentium, etiamsi nullum testamentum Athenis ante So- 
lonem, nullum in Germania, et exinde ilia snpremae volunlalis teslalio 
juris gentium est, testamentifactio autem juris civilis. (Théoph., Instil., 
1. l,t. IL) 
