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positif do la loi. De pareilles objections contre l’origine naturelle 
du testament, puisées dans la théorie du contrat, parurent d’un 
très-grand poids au moyen âge. C’est un argument, nous dit Be- 
rengarius, qui fit trembler les anciens *. Elles passèrent ensuite 
des écrits des interprètes du droit romain dans les écoles juri- 
diques postérieures, où elles prirent peu à peu un aspect plus 
abstrait, plus philosophique 2 . Aujourd’hui encore, il ne manque 
pas de jurisconsultes qui y attachent un grand prix. 
Il paraît que Panormitanus employa le premier l’argumen ta- 
lion que nous venons d’exposer. Voici scs expressions rapportées 
par Rolandin, de Bologne : « Le testateur dispose de ses biens 
» pour un temps où il n’en sera plus le maître, parce que le lesta- 
» ment ne reçoit sa confirmation qu’à la mort du testateur. Il s’en- 
» suit que, bien que le testateur ait fait sa disposition testamen- 
» taire dans un temps opportun (habile), c’est-à-dire lorsqu’il 
» était encore propriétaire; cependant l’effet de cette disposition 
» est renvoyé à un temps inopportun (inhabile), ce qui n’est pas 
» conforme à la nature des choses 5 . » 
» 
Voilà les objections principales, puisées dans le droit romain 
par les interprètes du moyen âge contre la dérivation du testa- 
ment de la nature des choses. Ces objections, avons-nous dit, 
étaient alors d’un grand poids dans les écoles. Cependant il est 
bon de faire remarquer qu’elles étaient loin d’en imposer à l’uni- 
versalité des esprits. Il est de fait au contraire que la doctrine 
opposée compta, avant de prévaloir aux époques postérieures, 
un nombre plus grand de partisans parmi les jurisconsultes de 
la même époque 4 . 
1 Argumentatio , qua vel antiqui trepidarunt. ( Lucubrat., 1. I.) 
2 Voir Fabre. 
3 De re aliéna disposait is qui testatur, licet de rebas suis tantummodo 
testatur, quia scilicet confertur effectus suae dispositionis in kl tempus 
qao non erit dominas , kl est qao erit mortuus. (Jurispr. Papintan. sciext., 
princ. IV.) 
4 Haec opinio indubitanter est commuais. (Vasquius, De succession., lib. I, 
§ 1 , n° 1 .) 
