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» ia jouissance viagère du patrimoine à son profit. En effet, com- 
» ment peut-il y avoir une véritable aliénation dans le testament, 
» si riiériticr n'obtient aucun droit du vivant du testateur, et que 
» celui-ci conserve de son côté la plus parfaite propriété sur les 
» choses formant l’objet de la prétendue aliénation? En outre, 
» dans toute aliénation il faut le concours de deux parties, savoir, 
» celle qui transfère la chose, et celle qui l’accepte. Or, ce serait 
» une absurdité d’affirmer qu’il en est ainsi dans la transmission 
» des biens par testament. Car, après la mort du testateur, l’héritier 
» est encore parfaitement libre de ne point accepter cet héritage 
» qui aurait formé l’objet d’un contrat entre lui et le testateur ! . » 
Thomasius conclut que la prétendue aliénation signalée par Gro- 
tius dans le testament n’est, tout au plus, qu’une déclaration 
superflue 1 2 * * n’engendrant ni droit ni obligation dans personne. 
La divergence des écrivains que nous venons de citer et de 
ceux qui ont professé des doctrines analogues, sur l’origine du tes- 
tament ou du droit de succession tirée de la nature des choses, ne 
doit point nous faire croire qu’ils n’aient absolument trouvé aucun 
motif de l’introduction de ce droit parmi les hommes et qu’ils 
soient allés jusqu’à en proposer l’abolition. Loin de là, ils se sont 
accordés tous à admettre que des raisons de convenance et d’utilité 
publique justifient assez dans l’état social ce droit qui leur parais- 
sait impossible dans l’état de nature. On appliquait ici la méthode 
générale de cette école, par laquelle on avait déjà réhabilité le 
droit de propriété et de l’état social meme, après les avoir mis 
en contradiction avec l’état juridique naturel des hommes, ainsi 
qu’on l’a déjà remarqué. Thomasius nous le déclare ouvertement. 
« Les écrivains, dit-il, qui ne font pas dériver le droit de tester 
» du droit naturel, niais qui en attribuent l’origine au droit civil, 
» admettent cependant qu’il y a d’assez bonnes raisons pour l’in- 
» troduire dans les lois positives pour cause d’utilité sociale 5 . » 
1 De orig. success. testamentariae , 3, 12. 
2 Ibicl. 
5 Ibid , § 32. Qui testament i factionem non a jure naturali sed a jure 
civili, n quidem non negant testamenti factionem posse in rempublicam 
introduci, si pecutiaris reipublicœ utilitas suadeat. 
Tome XII. 
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