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Vinnius se déclare en faveur de cette doctrine dans ses Insti- 
tutes du droit romain. Voici ses expressions : « La faculté de dis- 
» poser de nos biens après la mort découle du droit naturel, de 
» sorte que le droit civil n’y intervient que pour ordonner les for- 
» malités extérieures du testament. La raison d’une telle doctrine 
» est fournie par Grotius, qui définit le testament une aliénation 
» du patrimoine conditionnée à l’époque de la mort de l’aliénant, 
» révocable par celui-ci, jusqu’au bout de sa vie, et avec réserve 
» de la détention et de la jouissance viagère a son profit L » 
Le célèbre Voet paraît avoir approuvé aussi la doctrine de Gro- 
tius Cependant il ne s’exprime pas assez clairement sur ce 
sujet. Voet s’est livré aussi à des considérations originales et pro- 
fondes sur les avantages du testament. « Au moyen des testa- 
» ments, dit-il, chacun peut rémunérer du sien ses bienfaiteurs, 
» au lieu que, si la faculté de tester n’était pas admise, nos biens 
» deviendraient peut-être l’apanage de ceux qui, tout en étant 
» nos proches, nous causèrent cependant de graves chagrins pen- 
» dant notre vie. Qui n’appellera pas misérable le sort d’un 
» homme, dont le patrimoine doit tomber à son décès dans les 
» mains d’un autre qui, se confiant dans les lois qui lui en garan- 
» tissent la possession à cette époque, se serait livré pendant la 
» vie de cet homme à l’insouciance ou, plus encore, à de mauvais 
» traitements envers lui? » 
Jusqu’ici Voet s’est occupé du rapport du droit de succession 
avec les sentiments du cœur humain. Il ne s’enquiert pas moins 
soigneusement de son utilité économique et sociale. « Il est hors 
» de doute, dit-il, que la conscience de pouvoir disposer de ses 
» biens jusqu’au dernier instant de sa vie pousse puissamment le 
» citoyen à conserver et à augmenter son patrimoine. Dans le cas 
» contraire, chacun se livrerait au luxe et au gaspillage de ses 
» biens pendant sa vie, afin qu’ils fussent totalement consommés 
» au terme de son existence. » 
Cette dernière considération fournit encore à Voet l’occasion de 
1 institut, jur. rom. De testam. ordin. 
2 Ad Pandectas, I. XXVIII, tir. II. 
