( ISO ) 
» faire de ma propriété tel usage qui me plaît. J’ai donc le droit 
» de succession, j’ai le droit de transmettre la propriété, en 
» mourant, car, du moment qu’un acte de liberté a consacré ma 
» donation, elle reste sainte après ma mort comme pendant ma 
» vie L » 
L’expression suivante de Troplong est très-digne de remarque 
par rapport aux idées que nous avons développées ci-dessus : 
« Liberté civile, propriété et testament, ce sont trois termes con- 
» nexes, dont les deux derniers s’obscurcissent quand le premier 
» est voilé 2 . » 
Cet admirable accord des philosophes et des jurisconsultes nous 
rappelle les contradictions des écrivains socialistes. Le droit de 
succession ne pouvait avoir plus de droit au respect de ces der- 
niers, que n’en avait le droit de propriété; aussi ont-ils frappé 
l’un et l’autre du même anathème. On chercherait en vain chez la 
plupart des socialistes des objections contre le droit de succession 
en particulier; ils n’étaient pas plus ennemis d’une pareille appli- 
cation du droit de propriété que de toutes les autres. Les Saint- 
Simoniens seuls montrèrent de la partialité dans leur haine contre 
les testaments. Dans leur protestation de 1850, ils appelaient l’hé- 
rédité : « le plus grand des privilèges, et qui contient tous les 
autres, dont l’effet est de laisser au hasard la répartition des 
privilèges sociaux parmi le petit nombre de ceux qui veulent y 
prétendre, et de condamner la classe la plus nombreuse à la 
dépravation, à l’ignorance et à la misère. » Ces doctrines, et 
en général les doctrines socialistes ont causé bien plus de trou- 
bles à la société qu’à la science, et si dans la société même elles 
n’eurent qu’une influence pratique peu étendue et peu durable, 
c’est à l’opinion publique, éclairée par la science, qu’en revient le 
mérite. 
Bien loin que les doctrines socialistes lui aient nui, le principe 
de la succession fut confirmé de nos jours par la science de 1 éco- 
nomie politique. Aujourd’hui, il n’y a point de panégyristes plus 
4 Philosophie morale. 
- Des Donat. et des Testam. Préface . 
