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maleficium , animabit ad virtutem , et tam uxori quant liber is 
dabit occasionem bene faciendi , quod quidem non fier et , si se 
s cirent indubitanter certain partent obtinere, etiam sine testatoris 
voluntate l . » Récemment, M. Troplong disait aussi, que « ce 
» serait une folie que de s’imaginer que l’homme emploierait les 
» forces de son corps et de son esprit si tout devait périr avec 
» lui 2 * . » Ailleurs il exprime la même pensée dans ces termes : 
« quel est celui qui élèverait à grands frais des constructions, qui 
» entreprendrait des améliorations dispendieuses, qui se livre- 
» rait aux incessants et pénibles travaux de la culture, si la chose 
» devait s’échapper de ses mains, et si elle n’y était fixée à jamais 
» par le droit de propriété 5 ? » 
§ 2. — Le droit de succession et V esprit de propriété. 
Le sentiment fournit sans doute un témoignage que la science 
même ne peut mépriser, touchant les relations qui existent entre 
un droit en particulier et les principes qui président à notre 
existence juridique. C’est pourquoi nous avons puisé dans cette 
source notre premier argument en faveur du droit de succession , 
envisagé du point de vue du droit de propriété. Cependant de 
pareilles données ne s’imposent au philosophe que pour autant 
qu’il y suppose des vérités cachées, que l’instinct aperçoit et de- 
vine, pour ainsi dire, et que la science peut démêler et démontrer. 
C’est donc, après avoir constaté que le sentiment des proprié- 
taires se révolterait à l'idée de l’interdiction du droit de tester, 
que nous allons rechercher si une pareille répugnance du senti- 
ment correspond à une véritable contradiction des principes scien- 
tifiques. 
Cette recherche a deux côtés. Nous devons analyser d’abord s’il 
y a une collision réello entre les principes que nous avons vu 
régir le droit de propriété, et ceux que l'on invoquerait pour 
1 Passage rapporté par Laboulaye, Condit. civ. et pot. des femmes , p. 400. 
2 Donations et testaments, cliap. I er . 
5 Ibid. 
