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déduite de la nature des choses, aperçoit aisément que leur point 
de départ est presque toujours dans une pareille réflexion. Aussi 
pour donner une explication du testament qui puisse satisfaire la 
logique des jurisconsultes et qui possède la liaison immédiate 
qu’ils exigent entre FclTet et la cause d’un phénomène juridique 
quelconque, c’cst sur ce qui se passe entre le testateur et l’héritier, 
sur la manière dont la volonté du premier s’accomplit au profit 
du second, qu’il faut porter son attention. Il faut pouvoir signaler 
entre les termes de ce rapport une cohésion et une continuité non 
moins parfaites, que celles que l’on remarque entre les actes des 
deux contractants dans tout contrat. 
Ces conditions nous paraîtraient pleinement remplies , si l’on 
expliquait l’exécution des testaments par 1 hypothèse que c’est la 
société elle-même qui agit au lieu et au nom du testateur pour 
accomplir ses vœux. En effet, dans cette hypothèse, d’un côté la 
présence de la société tiendrait lieu de celle du testateur; d’un 
autre côté, puisque la société a une existence incessante et anté- 
rieure même à celle des individus, et qu’elle ne manque pas à ses 
devoirs par les motifs qui entraînent les individus «à manquer sou- 
vent aux leurs, les vœux du testateur ne cesseraient pas après 
son décès d’être représentés par une personne ayant un intérêt, 
presque égal au sien , à les voir accomplir. 
Or, est-ce qu’une pareille supposition est admissible, soit sous 
le point de vue de la science, soit sous celui des faits? 
Il n’est pas difficile de démontrer que lorsque les forces des in- 
dividus ne suffisent pas, soit à la protection, soit à l’exercice de 
leurs droits, c’est au pouvoir social à venir à leur secours : il n’y 
a ici qu’une conséquence immédiate du principe, que les hommes 
se sont associés dans le but de faire concourir les forces de tous 
au bonheur de chacun par une espèce de solidarité, d’où il suit 
qu’au sein de la société se développent non-seulement, des senti- 
ments, mais aussi des devoirs et des droits qui n’auraient ailleurs 
ni garanties ni moyens de s’exercer. On peut donc affirmer, que 
l’exercice du droit de succession, qui ne saurait se produire par 
les forces de celui à qui il appartient, peut être supposé comme 
s’accomplissant par le concours, soit direct, soit indirect de la 
société. 
