sujet de la coca, qu’on en met dans la bouche du moribond, et 
qu’on regarde comme un signe infaillible de salut, s’il la goûte 
avec quelque plaisir. 
On a recours à trois modes de préparation pour faire usage des 
feuilles sèches de coca, la mastication , V infusion et la décoction. 
Les habitants des Andes ne recourent, pour leur usage journa- 
lier, qu’au premier de ces modes, qui ne consiste cependant pas à 
mâcher la feuille, mais plutôt à la chiquer ( chacchar ou acculicar) 
comme le font les marins avec le tabac, car les dents ne doivent 
pas briser les feuilles, et de plus on en avale le jus, au lieu de le 
cracher. Il ne parait pas que, meme dans les plantations , les chi- 
queurs de coca ( coqueros ) se servent des feuilles fraîches, comme 
masticatoire, ce que font les Abyssins et les Arabes, pour les feuilles 
du Cath. 
Voici le procédé suivi dans les cas ordinaires : 
Les Indiens portent toujours sur eux une provision de feuilles 
de coca entières et non brisées, qu’ils renferment dans un petit 
sac de laine de îlama, portant le nom de chuspa, et qui, sus- 
pendu à leur col, tombe sur le côté. Sous le régime des Incas, 
les souverains avaient seuls le droit de porter une chuspa de cou- 
leur jaune; elle faisait partie de leur costume officiel. 
Trois ou quatre fois par jour, iis suspendent leurs travaux ou 
leurs courses pendant un quart d'heure, s’asseyent après s’être 
mis à l’aise et débarrassés de leurs fardeaux, puis, plongeant la 
main dans leur provision de coca , ils tirent une à une les feuilles 
qui doivent former leur chique, au nombre de dix à vingt, enlè- 
vent la nervure médiane, ainsi que le pétiole, les introduisent 
dans la bouche, les mouillent et en forment avec la langue une es- 
pèce de pelote qui sc place entre la joue et les mâchoires. D’autres 
fois, après avoir disposé les feuilles les unes sur les autres, il les 
roulent dans leurs mains, pour en former une boulette. Mais lors- 
qu’ils sont en route et qu’ils ne peuvent s’arrêter, ou qu’ils sont 
pressés par le travail , ils préparent d’avance pour la journée une 
provision de ces boulettes, qu’ils conservent dans leur chuspa. 
Cela fait, ils introduisent dans l’intérieur de cette chique, qu’elle 
soit déjà placée dans la bouche ou entre leurs mains, une nou- 
velle substance, dont la nature varie suivant les localités, mais qui 
