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est toujours plus ou moins alcaline ou absorbante, à laquelle on 
donne vulgairement le nom de Llipta, de Llucta , de Yicia ou 
Yuctà , suivant la prononciation, mais qui, en langue Quichua, 
s’écrivait Llipita. 
Le plus ordinairement elle consiste en une potasse grossière, 
qu’on obtient en bridant de petites tiges sèches de diverses plantes, 
telles que le Chenopodium quinoa, les pétioles des feuilles de Ba- 
nanier, la hampe du Mais , le Sobrinus mollis, etc. Les cendres 
encore incandescentes sont éteintes avec de l’eau simple, de l’eau 
salée, ou même de l’urine, et on en forme une pâte qu’on dessè- 
che, qui se durcit, dont on fait provision et meme qui entre dans 
le commerce. Ou bien, après avoir recueilli la cendre, on la pé- 
tritavec.les mains, et comme elle attire l’humidité, on parvient à en 
former une masse solide, sans y ajouter de l’eau. Dans tous les cas 
elle prend une apparence gris-noirâtre et n’est plus déliquescente. 
Celle qu’on m’avait remise avec les feuilles de coca, a été analysée 
qualitativement par M. Terreil, dans le laboratoire de chimie du 
Muséum d’histoire naturelle. Suivant lui, elle se compose de car- 
bonate de chaux, de carbonate de magnésie, de bicarbonate de po- 
tasse, de sulfates et chlorures alcalins, de phosphates alcalino-ter- 
reux, d’alumine, d’oxyde de fer, de charbon et de silice quartzeuse. 
On assure que la Llipta affaiblit l’amertume de la coca , et lui 
enlève son goût herbacé; aussi les Indiens ne sauraient se passer 
de cet assaisonnement, et les marchandes de coca, dît Ulloa, en 
fournissent gracieusement à leurs chalands, en proportion de la 
quantité de feuille achetée. Le docteur Weddell suppose que l’addi- 
tion de la Llipta peut contribuer à la dissolution des principes ac- 
tifs de la plante. Quoi qu’il en soit, il n’est pas prouvé que les In- 
diens du Pérou lissent usage de la Llipta avant la conquête, 
bien que M. Angrand ait trouvé dans quelques tombeaux des pots 
destinés à la contenir : il est même quelques localités de l’intérieur 
où son emploi est encore négligé de nos jours. 
Dans d’autres parties des Andes, en particulier dans le Pérou 
septentrional, on se sert, au lieu de cendres, de chaux vive en 
poudre, préparée avec des coquilles et renfermée dans une petite 
calebasse ( Isopurus ou Poporo) qu’on fixe à la ceinture. Le co- 
quero mouille un petit morceau de bois pointu, le trempe dans la 
