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chaux cl le plonge au centre de sa chique, en ayant bien soin de 
ne pas se toucher les lèvres. 
Suivant Ulloa, il existait des populations au nord du Pérou, 
dans le Popayan, qui, au lieu de potasse ou de chaux, ajoutaient à 
leur chique de coca une substance blanchâtre, appelée Tocera 
ou Mambi, laquelle, d’après Raynal, est une terre d’un gris-blanc 
et de nature savonneuse, par conséquent assez analogue au Chaco , 
terre argileuse qui est d’un usage si général dans la province 
d’Oruro, connue succédané du lait. 
Stevenson nous apprend aussi que les Indiens y ajoutent quel- 
quefois du jus de limon , ce qui communique à la chique une sa- 
veur aussi douce qu’agréable. 
Au rapport de M. de Martius, les populations brésiliennes qui 
ont adopté l’usage de la coca, la préparent d’une manière diffé- 
rente de celle des Péruviens. Ils font sécher les feuilles àl’ombre ou 
sur un fourneau, les réduisent en poudre fine dans un mortier, soit 
seules, soit mélangées avec les cendres du Cecropia palmata, et les 
conservent ainsi dans une bourse de feuilles, qui porte le nom de 
tciboea. Cette poudre est d’un gris verdâtre; ils en remplissent de 
temps à autre leur bouche, où elle s’humecte, forme une pâte, et 
est vraisemblablement entraînée dans l’estomac avec la salive. 
Enfin, des auteurs anciens et modernes font mention d’un mé- 
lange de la coca et du tabac (yetl), comme d’un masticatoire encore 
en usage chez certains Indiens, lorsqu'ils ont l’intention de s’eni- 
vrer promptement. 
Les Indiens qui mâchent la coca tiennent constamment leur 
chique dans leur bouche, meme en dormant, et ne la remplacent 
que lorsque toute la partie extractive a disparu, qu’elle a perdu 
son goût acerbe et qu’il ne reste plus que le tissu fibreux insolu- 
ble. Ils en consomment ainsi une once à une once et demie 
(28 à 42 grammes) dans la journée; mais s'ils travaillent jour el 
nuit, ils doublent la dose, et les coqueros qui en font abus peu- 
vent en absorber jusqu’à trois quarts de livre (544 grammes) dans 
les vingt-quatre heures. M. de Tschudy a connu plusieurs indivi- 
dus qui en avaient fait usage toute leur vie, à dater de l’âge de 
dix ans, et il calculait que l’un d’entre eux, qui avait atteint sa 
cent trentième année, en évaluant sa ration journalière à une 
