7) Aus der Verbindung 1 der Quarteron’s mit Weissen, entste- 
llen die Quint er on’s, den man sieben Achtel vveisses Blut zugestellt. 
Die Mulatten stehen in Brasilien in demselben Rufe, den sie 
sich im Spanischen Amerika erworben haben. Man erkennt ihre 
natürlichen Geistes -Anlagen, ihre Gewandtheit des Körpers und des 
Geistes, aber man fürchtet um so mehr ihren Charakter, der ge- 
wöhnlich von eiserner Festigkeit ist, doch durch die geringe geistige 
Ausbildung, die ihnen meistens zu Th eil geworden ist, gewöhnlich 
ganz den Leidenschaften unterliegt. Gekränktes Ehrgefühl treibt 
den Mulatten sein Leben lang wie ein Gespenst, und macht ihn furcht- 
bar in seiner Rache; er sieht mit Verachtung auf den Neger, des- 
sen Farbe er theilt, und will sich dem Weissen gleichstellen, der 
ihn zum Rücktritte zwingt. Kleine Kinder hörten wir sagen, dass 
sie so weiss wären wie Herren; ein kleines Mädchen sagte uns, 
dass sie so weiss wäre, um in der grössten Gesellschaft der Seno- 
ritas zu erscheinen, und dennoch war sie nicht weniger braun, als 
andere Mulatten. Mulatte gilt in Brasilien als Schimpfwort, man 
redet dieselben Pardo an. 
So ist hier die Farbe des Menschen zum Makel geworden, die, 
da sie unabwaschbar ist, sich nur durch die Gewalt einst zur Eben- 
bürtigkeit erheben kann. Brasiliens bisherige Ruhe gründet sich 
auf die Dummheit, Feigheit und hauptsächlich auf die eigenthümliche 
Uneinigkeit zwischen den verschiedenen Stämmen der Schwarzen. 
Der Creole (der in Brasilien geborne Neger) sieht mit Verachtung 
auf den neu angekommenen Sclaven, er hält sich schon für besser 
und geht mit ihm nicht mehr um ; aber wahrer Hass und unversöhn- 
liche Feindschaft herrscht zwischen den Negern der verschiedenen 
Stämme, der sie davon abhält, sich miteinander zu verbinden. Ihre 
Geisteskräfte sind noch zu geringe, um einzusehen, dass es absolut 
nolhwendig ist, sich gemeinschaftlich zu verbinden, um das mit Ge- 
walt zu erzwingen, was bis zu dem heutigen Tage die Habsucht 
und die Faulheit der Weissen ihnen, und ihren unglücklichen Vor- 
fahren geraubt haben, und w as jene, wie es die Geschichte des heu- 
tigen Tages zeigt, mit dem grössten Rechte zu besitzen glauben. 
Als wir Rio de Janeiro besuchten, hatte die Einfuhr der Sclaven 
aufgehört; die gesetzliche Einfuhr derselben war seit dem lten Juli 
desselben Jahres verboten, doch der Sclavenhandel, im Innern des 
