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Geschmack an eine Umänderung zu finden, welche erst später ihren 
wohlthätigen Einfluss zeigt. 
Der Weg zu dem Chinesischen Tempel führt links von der 
grossen Promenade ah, und alshald gelangt man zu einem dichten 
Bambus- Wäldchen, durch das ein herrlich beschatteter Weg bis zu 
dem Eingänge in die Kirche führt. Das Gebäude ist sehr gross 
und weitlänftig gebaut; es steht auf einem grossen Platze und ist 
mit einer starken Mauer eingefasst, vor der alte Bäume stehen. 
Drei Eingänge führen auf der südlichen Seite in den Tempel, wel- 
che mit ausgezeichnetem Schnitzwerke verziert sind; der Baum in 
diesen Eingängen ist zwar nicht gross, aber überall sieht man Dä- 
cher von Bambusrohr stehen , die wahrscheinlich bei gewissen Feier- 
lichkeiten als Hütten gebraucht werden. Eine Unzahl von gros- 
sen bunten Papier -Laternen, welche in dem Vorraum der Kirche 
umherliegen, scheinen dann dieses Gebäude zu erleuchten. Gleich 
im mittleren Eingänge findet man drei grosse Götzenbilder, welche 
colossale menschliche Figuren darstellen , die von Holz gearbeitet 
und vergoldet sind; die Form dieser Statuen ist in der That recht 
gut, sie stehen in Nischen, sind fast ganz verdeckt und vor ihnen 
steht eine Art von Tisch, auf dem sehr verschiedenartige Geräth- 
schaften liegen, die wahrscheinlich zu den Opfern der Götzen dienen. 
Auf der einen Seite dieser V orhalle befindet sich eine grosse Glocke, 
auf' welcher der Name des Kaisers geschrieben steht, unter dessen 
Regierung dieselbe gegossen ist, sowie auch das Gewicht derselben. 
Herr Lindsay, welcher die Güte hatte, uns nach diesem Tempel zu 
führen, machte uns selbst diese Mittheilungen. Auf der anderen 
Seite der Halle steht eine riesenmässige Trommel auf einem hohen 
Gestell, zu dem man, um an die Trommel zu schlagen, mittelst ei- 
ner Leiter hinaufsteigen muss. Eine Menge von Priestern der Kir- 
che, welche dem Buddhaismus angehört, kam hervor und wun- 
derte sich über die Aufmerksamkeit, mit der wir Alles betrachteten, 
doch hinderten sie uns auf keinerlei Art darin. Sie waren, wie 
es bekannt ist, am ganzen Kopfe geschoren und hatten demnach 
keinen Zopf, den selbst der gemeinste Chinese für seinen grössten 
Schmuck hält; überhaupt waren diese Priester , worin wir auch spä- 
ter bei unserem Aufenthalte in Canton bestärkt wurden, äusserst 
unwissende und ganz ordiitaire Leute, auf die jeder Chinese, selbst 
die kleinen Kinder mit Verachtung hinblickten. Sie sind in einem 
sehr weiten Oberkleide von grauem Baumwollen - Zeuge gekleidet, 
das vom Halse bis zur Erde herabhängt, und um den Hals tragen 
sie einen Rosenkranz, der länger und zusammengesetzter, als der bei 
den Katholiken ist. Als wir weiter in die Kirche eindrangen, kamen 
immer mehr und mehr von diesen grauen Gestalten zum Vorschein, 
die hier, in den Nebengebäuden der Kirche, wie die Mönche in un- 
