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quella coerenza di cui mancava; onde un terreno inizialmente 
refrattario alla fillossera diventa attraversabile dalla medesima, 
almeno nelle prossimità del ceppo. Penetrata la fillossera nello 
strato argilloso non ha bisogno di altro per propagarsi. 
Kimarrebbero le sabbie del nostro litorale. Ebbene io voglio 
ammettere che le medesime siano quasi esclusivamente quarzifere 
come quelle di Aigues-Mortes, di cui ho potuto avere un saggio 
dalla cortesia del mio collega di Grecia, sig. P. Gennadius. 
Ammetto che, come ad Aigues-Mortes, si usino i concimi chi- 
mici poivirulenti e non si aggiunga artificialmente nessuna ma- 
teria organica. Ma il periderma dalla vite che continuamente 
va via in brandelli, le radici che muoiono nel terreno, quella 
parte di foglie di viti che cade sul medesimo, non sono forse 
sufficienti a costituire intorno al ceppo della pianta uno strato 
di terreno attraversabile dalla fillossera e che permetta alla mede- 
sima di andare fino alle radici? Io lo credo, e penso che vi è qual- 
che altra ragione che milita a favore del mio modo di vedere. 
Quando noi riduciamo a coltivazione un banco di sabbia ap- 
prestiamo al medesimo dei concimi, e però indirettamente pro- 
curiamo lo sviluppo di cattive erbe, di quella vegetazione spon- 
tanea che si ha in tutti i terreni in cui trova di che alimentarsi. 
Ora ammetto pure che le cattive erbe vengono, come del resto 
si deve fare, tolte con una grande cura, ma qualunque sia questa 
cura noi non possiamo impedire che dei pezzi di radici, delle 
foglie cadano e si imputridiscano nel terreno. 
Per tutte queste ragioni io credo che questo potere delle sabbie 
•di preservare le viti dalla fillossera è limitato ad un certo pe- 
riodo più o meno lungo; le sabbie non hanno una resistenza 
assoluta , ma relativa , onde è che anche le .viti piantate nelle 
sabbie sono destinate a soccombere. I fatti sono là a dimo- 
strarlo; le dune ridotte a coltura per l’opera stessa della vege- 
tazione lo provano. 
Nè per queste vedute manchiamo di prove dirette, che pos- 
siamo cercare nelle stesse esperienze del Marion, le quali sono 
di data posteriore a quelle che abbiamo precedentemente citate. 
