weêrvindt, maar zclden bij onze kameristen ontmoet. Doch ook 
dezen wisten wel , buiten dit, liet door lien handig gekaatste en op- 
gevangene rijm tôt een rhetorikaal bilboquetspcl te maken : een 
aantaî liederen, en sommige refereinen bewijzen zulks voldingend. 
Zelfs in enkele kamertooneelspelen straalt een Avondere rijmvaar- 
digbcid door, bij voorbeeld in degene van den legendarischen 
tooneelschrijver Christiaen Frastraets . De goede rhetorisijnen 
waren zoodanig op lie t lieve rijm verslingerd, dat zij daarin akten 
en requesten aan ’t magistraat schreven : een voorbeeld, dat bet 
magistraat in de apostille op dergelijke requesten sorntijds na- 
volgde. 
Minder kunstmatig als Hooft in zijnen Warenar ( zoo merk- 
weerdig wegens ’t kluchtvers waarin hij Plautus vrije versmaat 
trachtte Aveêr te geven), schreef Bredero rijm regels in zijne klucli- 
tige speîen. Ogier in zijne veelal mede vormlooze comedieverzen 
Avist in sommige derzelve, als Hooft , partij te trekken van dub- 
bele rijmslagen, zoo als ghewelt lach , veltslag , enz. 
3. Rijmlooze dichtregels, den Grieken en Romeinen nagebootst, 
zie daar eene oudvreemdigheid die nooit in een rederijkers-brein 
o p lava m. Casleleyn is de eerste die bij ons ccne proef van rhyt- 
mische verzen in i 550 heeft geleverd ; docli hij liet niet na , die 
vlijtig te berijmen volgens den staleo regel van rhetoriken. Geen 
vers ter Avereld kon het rijm missen. De Avetgever bood eenigc 
voorbeelden van hexameters en andere versmaten der oudheid : 
hoc gebrekkeîijk ook, is die pooging, uit hoofde harer prioriteit, 
zeer merkAveerdig. 
4. Wij houden Lucas d’Heere voor den eerste die in de Ne- 
derlanden de alexandrijnsche maat heeft gebruikt. Wij hebben 
dit ontdekt in het werk van Eduard de Dene, Waerachtige fabelen 
derDieren , dat van S 567 dagteekcnt. De eerste regelen dier alexan- 
drijnen, gericht tôt den leser ende siender der platen die het werk 
versieren , vangen aldus aan : 
Comt , ghi menschelick dier, naer Godts beelde geschapen , 
En van de beesten leert hoe ’t met de werrett staet , 
Hoe men recht leven sal , daer ’t al in is begrepen ; 
En sehaemt u hier niet aen te nemen goeden raet. 
