( »8 ) 
Ilet eerste stuk, waarvan de samenspraak in eene Stove (oi'bad- 
huis) gesehiedt, is zedig, wijsberaden, gcmoedelijk : de voordracht 
is stelselmatig met bastertwoorden ontsierd. Men vindt er iets 
van dat leerzaam naieve, dat later aan Cals onderwijzingen over 
de liefde en bet huwelijk zoo veel waarde bijzette. De Ure van der 
Doot is van veel minder gebalte. 
In beide zijne werken is Van Den Dole zedelijk, zoo wij zeiden, 
terwijl hij in bet laatsle, als devoot vereerder van Maria, als dege- 
lijk katbolijk optreedt. Editer werd, in de zestiende eeuw, de 
Stove door Spanje op den index gesteld : zoo hatelijk was de 
enkele naam van rederijker aan dit land gcworden. Wij deelen uit 
dit slichtelijke leerdicht, dat lieden zeer zeldzaam is, gaarne de 16 e 
strophe mede, naar de gebrekkige uitgave versehenen te Antwer- 
pen bij Godt-gaf Verhulst. Het is de welgetrouwde vrouw die 
spreekt : 
Ghespele , doe ic ooc hadde begonst 
Te houwen, hi dien ic droech die jonst, 
Begon ooc te cnauwen die sure pille; 
Maer als ic sacli daensicht verstoort, verfronst, 
Syn wesen ontpaeyt , ic vond eene const, 
Dat ic hem heel stelde na minen wille : 
Niet met fortsen, ofte als een ydel spille, 
Ghevynst ofte met wreede woorden ; 
Maer soetelic , allenskens , lieymelic , stille. 
Al was hi verstoort, hi moeste met mi accoorden 
Ende doen cesseren den wint vaut noorden 
Die te veler plaetsen wonder heeft ghewracht : 
Const ende practieke gaen boven cracht. 
2. Franchoys Van Ballaer, factor van het Boek te Brussel, 
leefde omtrent het midden der vijftiende eeuw. Men wist tôt dus 
verre niet dat bij de dichter is der zeven Bliscepen van Marien 
die van 1444 tôt 1451) in die stad gespeeld zijn. Hij leefde nog in 
1466. 
De dramatise!] e tafereelen van den factor zijn van eene redit 
godsdienstige naïveteit, en de taal er van is even zuiver als de god- 
vruchlige gevoelens die er in uitblinken. 
Als een staaltjen dier bekoorlijkc dictsche taie, niet ongelijk 
