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bied ou de docteur, rehaussée encore par la direction du mo- 
nastère de Medzoph , qui lui avait été confiée après la mort 
des savants religieux qui y avaient résidé et enseigné. De là 
le surnom de Medzophetzi , qui lui est resté dans la tradition 
littéraire des Arméniens. 
Nous nous attachons, dans le présent travail, au premier 
des trois ordres de faits que nous venons d’indiquer, nous 
réservant de faire valoir les deux autres dans une version 
complète de la chronique de Thomas , que nous espérons pu- 
blier par la suite. Ce que nous allons cette fois demander à 
son ouvrage, c’est la connaissance des annales arméniennes 
pendant un espace d’environ soixante et dix ans : ces annales 
d’un peuple particulier, nous allons essayer de les mettre en 
rapport avec les grands événements qui ont eu pour théâtre 
l’Asie occidentale, mais auxquels les populations de l’Arménie 
ont été mêlées. Nous avons, à cet effet, divisé en chapitres le 
texte arménien de notre chroniqueur, en choisissant et en 
réunissant ceux qui ont trait directement à l’histoire poli- 
tique de son pays, aux résultats immédiats des invasions à 
l’intérieur, au contre-coup des guerres extérieures , en un 
mot, aux faits dont l’influence s’est fait sentir d’une manière 
quelconque sur la destinée des Arméniens et de leurs voisins. 
De cette façon, nous mettons au service des personnes qui 
cultivent l’histoire universelle, et de celles qui se vouent plus 
spécialement à l’histoire des États et des peuples de l’Orient, 
tous les passages de Thomas qui peuvent fournir des maté- 
riaux à leurs études, des renseignements de quelque valeur 
au contrôle de leur érudition. 
Nous avons traduit les textes de Thomas de Medzoph sur 
la copie que nous avons faite autrefois du manuscrit ancien 
doine, Thomas parle en toute, occasion avec une extrême animosité des 
Arméniens en communion avec l’Église d’Occident, et il applique aux Latins 
ou à leurs partisans l’épithète d'aghtharmaïs ou de renégats. 
