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antérieurs, ainsi qu’on peut le lire en tant d'endroits dans la belle 
histoire des Mongols de M. Mouradja d’Ohsson. Thomas a rap- 
porté, sous le nom de Timour, des traits qui déeèlent la même 
crainte d’un Dieu vengeur et rémunérateur, qui se révéla quelque- 
fois dans les actes de ses ancêtres, malgré tant de démentis qu’ils 
donnèrent eux-mêmes à leurs vertueuses maximes. Il sévit à Damas 
contre des hommes corrompus , en leur appliquant les rigueurs 
du droit musulman. II reconnaît la main du Dieu créateur dans 
ces soldats frappés de mort sans coup d’épée sur le champ de ba- 
taille de Mousch. Il met un jour à l’épreuve la foi des chrétiens, 
en annonçant à une troupe de prisonniers que les musulmans 
seuls seront épargnés; mais il soustrait à la mort les chrétiens 
demeurés fidèles. Lors de la sentence prononcée contre Damas, 
il ordonne d’épargner les seuls chrétiens dans le massacre général. 
En un mot, le zèle du religieux de Medzoph n’a pas cédé au désir 
de charger le tableau de son époque. Dans son récit sans apprêt, 
il a tenu le langage qui était, sans doute, dans la bouche de ceux 
de ses compatriotes et de ses coreligionnaires des pays voisins de 
l’Arménie, qui furent spectateurs des mêmes événements. 
Il me reste , pour terminer ces préliminaires servant d’intro- 
duction aux récits de Thomas sur les campagnes de Timour en 
Arménie, à faire connaître les diverses races d’hommes qui se 
livraient combat sur le sol de ce pays , et qui n’étaient pas moins 
hostiles les unes que les autres à la population fixe, partie musul- 
mane, partie chrétienne. Dès la fin du XIV me siècle, il y avait 
deux nations étrangères répandues sur la surface de l’Armé- 
nie, qu’on désignerait par le nom de Curdes et de Mongols, pour 
prendre des dénominations historiques bien connues i . 
La première de ces deux races était entrée en Arménie pen- 
dant le moyen âge, au temps de la domination des Bagratides. 
Elle y reçut tantôt le nom de Markh , c’est-à-dire Mèdes, qu’on 
1 Nous tirons les éléments de celte esquisse de l’introduction de Tchamitch 
au Vl me livre (t. III) de son Histoire d’Arménie, ainsi que des témoignages 
empruntés à Thomas de Medzoph lui - même et à divers historiens. Cependant 
nous voulons restreindre à l’époque des Timourides tout ce qui concerne le rôle 
des Curdes en Arménie. 
