( 23 ) 
obéissaient encore à des ischkhans ou gouverneurs, dont quelques- 
uns demeurés chrétiens, et l’on se fera une idée de la facilité avec 
laquelle les armées de Timour envahirent plusieurs fois en peu 
d’années un territoire partagé entre tant de maîtres. Les chrétiens 
n’étaient nulle part ni assez forts, ni assez nombreux, pour tenter 
une résistance sérieuse; ils étaient à la merci de chefs et d’aven- 
turiers qui ne les épargnaient point par motif désintéressé. Les 
habitants musulmans du pays, ceux que les écrivains arméniens 
appellent Dadjigs , de même que les musulmans en général % 
n’étaient pas toujours épargnés par un ennemi tel que les Mon- 
gols; mais souvent ils participaient aux capitulations, qui étaient 
faites par des émirs de leur religion et de leur race. Les Curdes ou 
Turcomans étaient les seuls adversaires redoutables des Mongols : 
aussi verra-t-on Timour d’abord, puis ses enfants diriger leurs 
efforts sans relâche contre ces bandes indomptables qui leur 
échappaient après des défaites, et qui portaient sans cesse un nou- 
veau défi à leur puissance. Au premier plan du tableau tracé par 
Thomas, apparaissent donc les chefs turcomans, qui sont les maî- 
tres de la plus grande partie du pays par la force des armes et par 
la rapidité de leur action. Les autres habitants subissent la loi du 
plus fort; chrétiens, ils sont presque partout exposés aux avanies 
et aux persécutions de la part de tout ce qui liait leur nom; mu- 
sulmans, ils tremblent devant les Mongols, mais ils n’ont pas 
moins peur des Curdes, qui les attaquent, les pillent, les emmènent 
prisonniers et les rançonnent. Ainsi , tout secours manquant, aux 
Arméniens après la chute du royaume de Cilicie, c’est dans un état 
d’anarchie que les Mongols de Timour sont venus les surprendre 
et les réduire à la plus dure servitude. 
1 Sur cette dénomination, qui parait provenir de l’ethnique syriaque Tayoyo, 
pluriel Tayoyé , voir la note de M. Ed. Dulaurier, dans sa traduction de la 
Chronique de Matthieu d’Édesse (Paris, 1858, in-8°), chap. I, pp. 567-568. 
— Les Mongols appelèrent Tadjiks ou Taziks non-seulement les habitants 
musulmans des villes et des villages dans les pays conquis , mais encore les 
milices indigènes qu’ils tiraient de grands pays comme la Perse. (D’Ohsson, 
ibid., I, p. 207, IV, pp. 429-50, 482). M. de Hammer voit dans les vrais Tadjiks 
les Perses primitifs. ( Emp . ottom., t. II, p. 52, note, p. 444.) 
