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sc dirigea vers notre pays. 11 entra dans le pays de Scham — la 
Syrie, — et dévasta ITaleb et toutes les contrées avoisinant cette 
ville. Il marcha de là sur Damas, la ville de Temeschkli 2 , et il 
ravagea tout l’intérieur du pays , au point que ses troupes s’ap- 
prochèrent des confins de la ville de Jérusalem. Il séjourna ensuite 
pendant tout l’hiver dans Damas 3 . 
» Alors se rendirent auprès de Thamour les femmes des princi- 
paux habitants de la ville qui étaient docteurs enseignants, eadis, 
mouftis, moudaris, imams et danischmends 4 . Elles lui tinrent ce 
langage : « Tu es le padischah (maître absolu) de toute cette con- 
» trée b , et tu es venu par ordre de Dieu...., car tu interroges (de 
1 Scham est la forme arménienne du nom, Schârn, el-Scliâm , que les 
Arabes et en général les musulmans donnent à la Syrie , en y comprenant la 
Phénicie et la Palestine. (Voir le tableau de la Syrie, dans la Géographie 
d’Abulféda.) Scham est aussi un des noms modernes de la ville de Damas. — 
Haleb ou Khaleb est l’orthographe orientale de l’ancienne Berœa , la moderne 
Alep ou Aleppo. 
2 Tandis que la ville de Damas est appelée Damascos ou Damasgos , d’après 
l’orthographe grecque , par les anciens écrivains arméniens , son nom a été 
abrégé par les écrivains plus récents sous la forme de Temeshkh , identique 
au nom arabe et turc de Damaschk. 
5 Thomas, qui n’est point explicite sur les opérations militaires des Mongols 
hors de l’Arménie, dit ici brièvement : « il vint à Damas. » Mais il est certain, 
d’après l’exposé de Gheref-Eddin , que la prise de cette place offrit plusieurs 
péripéties importantes, la reddition de la ville devenant tributaire de Tirnour, 
celle de la citadelle , et enfin une réaction qui entraîna le massacre de beau- 
coup de monde ( Hist . cle Timour-Beg , liv. V, chapitres 25, 26 et 27). 
4 Le chroniqueur arménien a transcrit simplement les noms arabes et per- 
sans des dignitaires musulmans qui figurent dans cet épisode de la prise de 
Damas. 11 désigne les fonctionnaires de l’ordre religieux sous les titres de 
Moufthis et d 'Imams , les juges sous le nom bien connu de câdhis , les maîtres 
des nombreuses écoles et académies de Damas sous celui de moudaris, quoi- 
qu’il ait mis en tête de cette énumération le mot arménien ousoutzitchkh, 
c’est-à-dire «enseignants, maîtres. « Dans l’arménien lanischman se re- 
trouve le persan danischmend, riche propriétaire, financier, banquier. 
5 Le titre de padischah, composé persan , d’ancienne formation, ici conservé 
à propos par Thomas, fut, dans les premiers temps, affecté aux grands monar- 
ques, protecteurs des autres princes (Cfr. Vüllers, Lexicon persico-latinum , 
t. I, p. 315). C’est plus récemment que les cours de l’Orient et la Porte Otto- 
mane l’ont donné indistinctement aux empereurs et aux plus petits souverains. 
