» plein droit) ceux qui ont foulé aux pieds les commandements 
>• de Dieu , en tant qu’il n’y a point d’interrogateur semblable à 
» toi, et de pareils hommes, qui sont des scélérats, tu les fais des- 
» cendre vivants dans les enfers ! Tu le feras...., parce que les ha- 
» bitants de cette ville sont des agents d’iniquité, coupables de 
» sodomie, et surtout des trompeurs et d’hypocrites séducteurs! » 
— Thamour leur dit alors : « N’allez point déposer faussement 
» peut-être....; car, vous-mêmes, vous péririez de mes mains ! » 
— Elles répondirent : « Certes, que le mensonge ne sorte pas des 
» rangs des femmes! Appelle ici toi-même nos maîtres, et nous 
» allons leur rendre le même témoignage en leur présence ! » 
» Alors Thamour fit publier dans toute la ville l’ordre formel 
d’amener devant lui, par la force et par suite d’un appel mena- 
çant, tous les fonctionnaires réputés de mauvaises doctrines et 
mœurs. On réunit sur-le-cliamp tous les eadis et les moudaris. 
» Thamour leur fit cette question : « Cette ville... à qui appar- 
» tient-elle ? » — Ils lui répondirent : « Padischah , elle est au 
» prophète 1 » — Alors il leur demanda : « Avez-vous auprès de 
» vous le livre du prophète ou ne l’avez-vous pas? » — Ils répon- 
dirent : « Sa loi règle pour nous la vie et la mort, mais nous ne 
» la lisons pas ! » — « Mais, répartit Thamour, votre prophète 
» vous a-t-il fait le commandement de commettre le mal ? — « Loin 
» de là, s’écrièrent-ils.» — Thamour reprit aussitôt : « Si un homme 
» commet telle espèce d’iniquité, quelles sentences doivent-elles 
» être prononcées contre lui en justice? » — « On le châtiera, 
» dirent-ils; on le fera souffrir dans d’affreuses tortures, et on le 
» fera périr avec tous ses proches ! » — « Vous êtes ces crimi- 
» nels ! » s’écria sur-le-champ Thamour. — « Souverain maître 2 , 
1 Thomas a désigné ici Mohammed par son titre de Païgham-ber , ou 
« porteur de message, » composé persan transcrit en arménien : phéghamber 
ou phéghampar. 
2 Le titre donné au vainqueur dans cette apostrophe est une épithète per- 
sane : khavend-gâr , dérivée du mot khavend , pour khodavend , maître, sou- 
verain. Selon M. Quatremère ( Histoire des sidtans Mamlouks , traduite de 
Macrizi , t. I , pp. 65-67, note 96), le mot khavend ne serait entré dans l’usage 
de la langue persane qu’après les invasions de Timour. Le composé Khavend- 
