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désastres et de la mort des victimes. C’est avec beaucoup de peine 
qu’il s’enfuit lui-même et se déroba aux mains des ennemis : cela 
se passait à Damas. 
» Ensuite Thamour dirigea son armée sur la ville de Bagdad, et 
alors aussi, avec le même nombre de sept cent mille hommes, on 
construisit, à Bagdad, des tours d’ossements humains. Le mélik 
d’Osdan 1 et notre fils spirituel Mékbitar étaient alors au milieu 
(des ennemis). Pénétré de crainte et d’épouvante, Mékbitar fut 
comme à demi-mort; il vint ensuite demeurer auprès de nous 
pendant quatre ans, puis il s’en alla auprès du Christ. 
» L’année suivante, Thamour emmena scs troupes et les con- 
duisit contre Sébaste. Les habitants de cette ville étaient alors 
soumis à Ildroum, souverain maître 2 * * , comme appartenant au pays 
de lloum 5 . Dès l’abord, ils ne livrèrent point leur ville au féroce 
tyran. Alors Thamour les trompa en leur disant : « N’ayez au- 
w cunc crainte..., car quiconque vous frappera de l’épée, sa propre 
» épée lui percera le cœur! » Aussitôt, ouvrant les portes de leur 
ville, ils allèrent au-devant de lui avec joie et allégresse, comme 
s’ils étaient affranchis de la captivité. Mais, à l’instant même, ses 
troupes reçurent l’ordre cruel de faire prisonniers les pauvres, de 
mettre à la torture les riches, de s’emparer de leurs trésors ca- 
1 Ces termes peuvent désigner soit un chef militaire, dit mélik, du pays 
d’Osdan, soit Mélik, fds du seigneur d’Osdan, Eztin, qui figure ci-dessus 
dans l’histoire (fin du chap. III). Thomas nomme deux fois encore ce même 
Mélik, fils d’Eztin , comme mêlé aux événements accomplis sous Schah-Rokh. 
2 L’empereur ottoman Cajazet reçoit ici et un peu plus loin de Thomas la 
même qualilication qu’il a donnée à Thamour par la bouche des notables de 
Damas : l’épithète khontikar est l’équivalent du titre de khounkiar, donné 
jusqu’aujourd’hui aux sultans de Constantinople. (Voir la note ci-dessus, p. 71, 
au sujet du composé persan khavencl-gâr.) 
5 En disant « du côté du Roum » ( goghmantz liorhomin) , le chroniqueur 
veut indiquer sans doute que les Osmanlis , par droit de conquête , avaient 
obtenu la souveraineté sur les principautés de l’Anatolie qui , sous le nom de 
Roum, avaient formé des États musulmans dès le milieu du moyen âge. Nous 
ne croyons pas que le nom de Rome ou Roum puisse s’appliquer ici à l’em- 
pire grec ou byzantin, qui avait perdu depuis plusieurs siècles ses provinces 
d’Asie. 
