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Les hostilités de Timour contre Bajazet, fils de Mourad I er , 
sont mentionnées ensuite d’une manière fort incomplète. Thomas 
connaît le sultan des Osmanlis uniquement sous le nom de Illroum 
ou Ildroum, qui n’est que son surnom, signifiant en turc « la 
foudre, l’éclair, » îldirim 1 ; il ne lui donne jamais son vrai nom 
de Bajazet ou Bayezid (Abou-Yézid), et ne paraît pas se faire une 
juste idée de la puissance de ce prince et de la force militaire des 
Turcs ottomans. Il ne fait qu’aïlusion à l’armée vraiment formi- 
dable de quatre cent mille hommes, rassemblée par Bajazet pour 
tenir tète aux Tartares; il indique vaguement le mouvement fort 
habile opéré vers le sud par Timour, afin de ne pas attaquer de 
front l’armée du sulthan occupant la route de Tokat, et afin de 
profiter d’une occasion favorable comme celle qui se présenta 
dans la plaine de Tchibouk-abad, sous les murs d’Angora. Il ne cite 
point sous son nom si célèbre cette grande bataille, livrée en 
3402; mais il en énumère les principaux effets. Il rapporte la cap- 
tivité de Bajazet, mais sans entrer dans le moindre détail qui en 
éclaircisse les circonstances et la durée : il est donc juste de faire 
observer en passant que la tradition ou la fable de la cage de fer, 
sitôt qu’elle a pris cours, n’est point venue aux oreilles du chro- 
niqueur arménien 2 . Enfin, on ne trouve dans Thomas aucun ren- 
seignement sur la mort de Bajazet, encore captif en S 405, dans 
la ville d’Akhschehr. 
La relation tout à fait sommaire que donne Thomas de l’expédi- 
4 De Hammer, Empire ottoman , t. 1 , pp. 292 et 420. — Les Byzantins ont 
donné à ce prince le surnom analogue de Atxihx\p, « tourbillon, ouragan, » 
à cause de sa bravoure impétueuse. 
2 Voir la réfutation qu’a faite de cette tradition de Hammer, ibicl., liv. VIII , 
t. Il , pp. 96-104. — Le rédacteur des annales de la Géorgie a répété l’anec- 
dote de la cage, sans doute d’après le byzantin Phrantzès et Arabscbali 
(. Hist . de la Géorgie, part. I, p. 675). — La question revient actuellement à 
savoir dans quelle espèce de « litière grillée » était transporté le prisonnier de 
Timour. Croirait-on avec M. Rasmussen que la fable a provenu d’une locution 
proverbiale : « comme l’oiseau dans une cage, » dont s’est servi l’historien 
qu’il a traduit dans ses Annales Islamismi (de regno Otsmannorum , chap. 47, 
p. 70)? « In eaptivitatem vend, custodiaque inclusus fuit, sicut avis in 
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cavea. » 
