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persan du nom d'Yousouf, et le soulèvement que la fermeté de 
sa foi produisit contre les chrétiens dans la population musul- 
mane d’Akheitsikhé ou Aklieltzkha , en partie originaire de la 
Perse. Ce fut le signal d une nouvelle persécution qui s’étendit 
des frontières de la Géorgie à l’Arménie). 
» S étant munis par ruse de présents d'une valeur considé- 
rable, les infidèles allèrent trouver Je tyran Yousouf à Vaghar- 
schaguerd, dans le canton de Pakrevant. Ils lui firent part de leur 
mauvais dessein et reçurent son assentimcilt : de retour dans le 
pays de Géorgie, ils lui livrèrent la ville (d’Akheitsikhé). Sem- 
blables à des bêtes féroces, furieuses et sans pitié, ces ennemis 
levèrent leurs épées sur les chrétiens, et ils en immolèrent, 
comme d’innocents agneaux, une foule innombrable qui dépasse 
les calculs de l’intelligence humaine. Ils réduisirent en captivité 
tous les habitants du pays, jusqu’aux femmes et aux enfants, et 
ils firent également des prisonniers dans toute la contrée d’alen- 
tour peuplée par une race arménienne. Us plongèrent dans une 
misère digne de pitié tous les chrétiens de notre nation, religieux 
et séculiers : car on fut forcé de donner pour la rançon des cap- 
tifs tous les biens spirituels et temporels 1 . Il y eut alors des 
hommes qui délivrèrent les chrétiens par la fraude; d’autres, en 
favorisant leur fuite : quelques (fugitifs) furent dévorés par les 
animaux sauvages. 
» Qui serait capable de raconter, de retracer dans une compo- 
sition écrite l’excès des angoisses, la douleur des larmes et des 
gémissements, à la fois chez les pères et les mères, les fils et les 
filles ? D’autant plus ceux qui ont vu ces scènes de leurs yeux ne 
pouvaient-ils les supporter!... Les femmes se dépouillaient de 
leurs ornements ; les hommes livraient leurs bestiaux. Les prêtres 
et les religieux montraient leur extrême dévouement. Là où il 
y avait encore un petit agneau ou un autre quadrupède domes- 
tique, on le donnait pour les captifs, et on les rachetait. Les 
infidèles, voyant l’empressement des chrétiens, ne libérèrent 
1 Par ces termes, le chroniqueur entend vraisemblablement les richesses 
des églises et les biens des particuliers. 
