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neur que Cara Yousouf y avait mis lui lit savoir qu'il lui était 
impossible de la défendre longtems contre l’émir Othman ou 
Osman. « Cara Yousouf, dit l’historien, traversant un désert im- 
» praticable, arriva dans les environs d’Amid. Cara Osman, de 
» son côté, se dirigea vers la plaine de Mousch : les deux armées 
» se trouvèrent bientôt en présence, et se livrèrent un combat 
» terrible. Enfin la victoire se déclara pour l’émir Cara Yousouf, 
» qui resta maître de la forteresse de Mâredin, où il plaça un 
» darogcih (gouverneur); après quoi il congédia ses troupes et 
» passa l’été dans le campement d’Aladak l 2 . » 
Les hostilités se prolongèrent probablement dans le Diar- 
békir, où étaient réunies les tribus du Mouton blanc, obéissant à 
Othman ; le chroniqueur parle du ravage de la contrée par You- 
souf et du siège de deux places, Amid et Arghni. Puis il attribue 
la réconciliation des deux émirs à l’intervention de Pir Omar, 
seigneur d’Erzenga, dans la haute Arménie. Le nom de ce per- 
sonnage se retrouve dans Abd-Errazzak % comme celui du gou- 
verneur, Nâser-Eddin-Pir-Omar , que Yousouf donna à la for- 
teresse d’Arzendjan (qui est identique à la ville arménienne 
d’Erzenga, ainsi qu’on Fa vu plus haut). Voici en quelles cir- 
constances : « Ayant reçu des plaintes nombreuses contre Scheïkh- 
» Ilasan, gouverneur d’Arzendjan, lorsqu’il se trouvait à Avnig, 
» Yousouf mit le siège devant cette ville, et la tint bloquée 
» l’espace de quarante-cinq jours. Les habitants, réduits à la plus 
» grande détresse, eurent recours aux supplications et aux 
» larmes. Cara Yousouf se laissa fléchir par leurs prières. » Cette 
donnée explique parfaitement ce qu’a dit le chroniqueur de la 
soumission d’Erzenga à Yousouf, qui s’est faite sans hostilités, 
à la lettre, « pacifiquement » ( khaghaghouthiamp ). 11 est vrai- 
semblable que le nouveau gouverneur, Pir Omar, ancien vizir 
1 Les monts Aladagh, qui se relient à la chaîne du Taurus et qui séparent 
la province d’Ararat du Douroupéran, au cœur de l’Arménie, fournissaient 
une station favorable pour le campement d’été, iilak ou iailaq (en turc). 
Yousouf y séjourna quelquefois, comme Timour l’avait fait avant lui. 
2 Notice , p. 181. 
