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suite il se dirigea sur Dchizir f , et il y lit de grands massacres. 
Puis il marcha sur Merdin, et beaucoup de chrétiens furent tués 2 . 
Mais le seigneur de Merdin, le sultan Hamzah, fils d’Qthman, 
marcha à sa rencontre, et s’empara de tout son camp et de tout 
son butin. Asbahan lui-même s’échappa avec peine des mains de 
son ennemi : parce que le sang des innocents avait crié vers Dieu, 
il fut anéanti lui et son armée. 
» Skandar, qui résidait en souverain dans la ville royale de 
Tauriz, — l’an 871 de notre ère (A. D. 1421-22), — marcha avec 
ses troupes sur Klath, s’empara de toute la contrée, et campa 
devant la forteresse d’Aghovanitz 3 . Un Curde, nommé Scharaf, 
ayant voulu faire résistance avec des chrétiens imprudents, ils se 
mirent à injurier Skandar sur le haut de la forteresse. Enflammé 
de colère, Skandar donna l’ordre à ses soldats de lancer des flèches 
contre eux : en un instant, ils furent maîtres de la place et, levant 
leurs épées sur les chrétiens, ils tuèrent cent cinquante personnes 
de la population qui y était rassemblée. ïls forcèrent soixante per- 
sonnes d’accepter la doctrine impure de Satan, à Dzghak, à Agho- 
vanitz et dans d’autres bourgs. Ils prirent une grande quantité de 
femmes et d’enfants, et ils les emmenèrent en captivité; ils en 
firent périr plusieurs : il arriva cependant qu’on en put racheter 
quelques-uns pour peu d’argent et qu’on les ramena dans leur 
pays. A partir de ce jour jusqu’au dernier jour des ravages exer- 
glath (Castelli, Lexicon syriacum , p. 209), et en arab e Didjleh. (Voir le 
Dictionnaire des noms propres de Mékhitar (en arménien), s. v. Digris , et 
les tomes VIII et IX de l’Asie occidentale dans Y Asie de Ch. Ritter. 
1 Kezir ou Dchizir, la Djezireh des Arabes, ville entre deux bras du 
Tigre , appelée en syriaque Gozarta di Kerclou , « île des Curdes » et aussi 
Beth-Zabdeh. (Voir Saint-Martin, Mém., 1. 1, p. 162, et l’anonyme syriaque, 
éd. Behnsch, p. 22.) 
2 Le manuscrit de Venise donne cette leçon , au lieu de celle du manu- 
scrit 96 , que l’on traduirait : « Et il tua trente chrétiens. » 
3 Ce passage de Thomas, cité en entier par ïndjidji (Arm. anc., p. 507, 
suppl. ) , permet de placer le bourg fortifié d’Aghovanitz dans le nord du 
Douroupéran, non loin de Klath, et à peu de distance du lac de Van. C’est 
dans la même contrée que l’on doit chercher le bourg de Dzghak ou Dzlak , 
dont il est question quelques lignes après. 
