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parèrent du pays de Reschdouni et de l ile d’Aglithamar. Une 
foule de chrétiens, réduits à errer çà et là à travers les montagnes 
et les collines, périrent dans les tourments de la faim. Je ne suis 
point capable d’énumérer les morts ni d’exprimer les gémisse- 
ments, les pleurs et les cris, ni de retracer la ruine de notre na- 
tion, qui a provenu de ce tyran cruel, de ce précurseur féroce et 
impie de l’Antéchrist. 
» Vers la même époque (8751 — 425), le traître et impitoyable 
Curde de Paghesch 1 se dirigea sur la ville d’Ardzgué, gardée de 
Dieu. Il pilla, tua, égorgea beaucoup de monde dans nos familles; 
entre autres, il fît alors périr l’homme honoré de Dieu, et se 
réfugiant en Dieu, le miséricordieux et bienheureux vartahied 
Grégoire, fils de Dzer de Klatli, lequel se trouvait dans le saint 
monastère de Tasdagh, qui est aussi nommé Tzibna 2 3 . Ce fut un 
grand deuil pour toute la nation haïcanienne, parce qu’il avait 
répandu de l’éclat sur les églises de l’Arménie 5 
» Dans le cours de la même année, le féroce dragon, le mons- 
tre avide de sang, Skandar, se rendit à Onni 4 , ville d’Arménie, 
et ravagea tout le pays. Cet homme inique et cruel fit périr sept 
cents Dadjigs à qui l’on coupa la tête, et il fit grand nombre de 
prisonniers. Il extermina complètement la nation arménienne, 
selon cette prédiction du grand Nersès, que « la race d’Aram sera 
» détruite par la nation des Archers. » 
1 Tchamitcli nomme Savalan, l’émir de Paghesch, frère de Schamschadin , 
comme l’auteur du sac d’Àrdzgué à la suite duquel Grégoire de Klath fut 
martyrisé ( Hist. d’Arm., t. 111, p. 462). On pourrait toutefois prendre l’ex- 
pression arménienne : le Curde , comme un singulier collectif, désignant une 
tribu curde occupant les alentours de Paghesch. 
2 Ce monastère, placé sous l’invocation de saint Étienne premier martyr, 
était voisin de la ville d’Ardzgué, bâtie elle-même au milieu des eaux du lac 
de Van, suivant l’historien Arisdaguès de Lasdivert (Indjidji, Arm. anc., 
p. 123). 
3 Thomas répète ici en abrégé ce qu’il a dit dans un des premiers chapi- 
tres de sa chronique, des vertus et des écrits de Grégoire de Klath, un des 
personnages éminents de l’Église arménienne orientale à l’époque des Timou- 
rides. Notre plan nous interdit de donner de plus longs extraits à son sujet. 
(Voir le Quadro delta storia letteraria di Armenia, pp. 158-139.) 
1 A l’ouest du lac de ce nom, qu’on lit aussi Ourmi et Ourmiah. 
