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elles mirent à mort le seigneur de la ville, nommé Salthin 1 et un 
homme riche (tanischman — négociant) qui était son affidé. Pas un 
cheveu ne tomba d’autres têtes, par la miséricorde de Dieu, dans 
la ville entière : car, Skandar était favorable aux chrétiens et 
rempli de pitié pour notre nation. Cependant, à cause de la féro- 
cité de ses mœurs, il ne fit ni son propre bonheur, ni celui des 
fidèles: il se perdit lui-même, et il causa la ruine de notre nation. » 
Observations. 
Dans cette seconde période des guerres de Skandar qui se pas- 
sèrent sur le sol de l’Arménie , la chronique de Thomas offre quel- 
ques épisodes intéressants, mais un nombre restreint de faits 
appartenant à l’histoire générale de l’Asie et de la famille des 
Timourides. Elle renferme un seul morceau de quelque relief : 
c’est le duel d’un guerrier fameux du Khorasan avec Skandar lui- 
même, qui, comme un des héros des épopées persanes, comme 
un des preux de nos chansons de geste, le pourfend d’un coup 
d’épée à la vue des deux armées. Le récit un peu confus et pro- 
lixe des persécutions qui forcèrent des populations entières de 
villes et de bourgs à se réfugier dans les montagnes a du moins 
l’intérêt d’une relation vraie, écrite sous 1 impression de constantes 
terreurs et de pénibles souvenirs. Il peint au naturel la situation 
des habitants des provinces centrales de l’Arménie, qui étaient 
sans cesse, sous le moindre prétexte, à la merci de bandes armées. 
Les Turcomans des deux tribus rivales n’étaient pas des alliés 
ou des protecteurs plus sûrs les uns que les autres. L’ami des 
Mongols, l’émir Othman du Diarhékir, pilla la ville d’Ardjêscli, 
sans autre motif qu’une cruelle jalousie pour les succès de Skan- 
dar et des Turcomans du Mouton noir continuant leurs incursions 
1 L’ischkhan d’Ardzgué est appelé, dans la copie de Venise, Salthin, nom 
identique sans doute à celui de Saladin (Salak-Eddin). Mais le manuscrit 96 
de Paris nomme le même personnage Saval ; serait-ce le même émir curde de 
Paghesch,du nom de Savalan, qui ordonna le sac d’Ardzgué en 1425. (Voir 
ci-dessus, sect. II, § II, p. 114, texte et note.) 
